世纪之交，我们站在时代的入口，亟待着文化价值系统的重构，并深感任重道远；而重新阐释和挖掘中凰传统哲学的意义世界，促使其精神的现代转生，是现代性文化价值体系确立过程中不可或缺的重要一环。

北齐刘昼所撰《刘子》，是北朝子书中幸存的两种之一，魏晋以前故籍之佚文多散见于《刘子》一书，具有很高的史料价值。全书十卷，五十五篇，泛论治国修身之道，虽杂采九流百家之说，其中心思想实为道家。王叔岷先生以渊博的学识、独特的创建，对该书做了精准的注释、深达幽微的考证。作者大量征引类书、古注，以及前人未检有关《刘子》的题跋、叙

《易学典籍选刊：周易述（附：易汉学易例）（繁体坚排版）（套装上下册）》以文渊阁四库全书本（简称四库本）为底本，周易述用皇清经解本（简称经解本）参校；易汉学、易例用皇清经解续编本（简称续编本）参校。校勘中凡改正错谬，删减衍文，增补文句，均出注予以说明。一般笔误、形误、避讳之字，以及不常见的异体字，图表中之错谬，则随手改正

庄子的学问是生命的哲学，庄子的智慧是人生的智慧，他透视现在，玄想未来，博大精深，深刻阐述了关于人生根本问题的境界，庄子所悟透的理想的人生境界是物欲之外的恬淡、世情之上的超然！本书引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。庄子为文诗意盎然，哲理宏博，汪洋恣肆，生机勃勃，涵盖面极其博大。不独表达了特殊

古之作者，于其主要著作完成之后，每别作一篇，述先世，叙经历，发凡例，明指意，附于书尾，如《史记》之《太史公自序》，《汉书》之《叙传》，《论衡》之《自纪》，皆其例也。其意盖欲使后之读其书者，知其人，论其世，更易知其书短长之所在，得失之所由。传统体例，有足多者。本书所及之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为

千百年来，孔子的智慧哺育了一代又一代智者，就是在今日，也有着其无可比拟的现实价值。当今社会，人们过度追求金钱、物质及感官享受，致使身心失调、心灵孤寂、人格分裂，在这种情况下，有识之士想到了孔子的智慧。诺贝尔物理学奖获得者瑞典的汉内斯·阿尔文博士说：『如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年，去吸取孔子的智慧。

本书是收集保存儒学文献的大型丛书。她荟萃两千余年儒学著作，以系统的著录体例，分门别类地予以标点、校勘和编排。她作为中国古代儒学成就之集成，可望成为中国传统文化的一个象徵，与《大藏经》、《道藏》鼎足而三，永远滋养中华民族的心灵。本书为儒藏史部第一百册儒林年谱。《儒林年谱》为《儒藏.史部》第四编，共五十册，2721个印张。

我们的心可以遨游到多远——《于丹<庄子>心得》自序在《百家讲坛》录完《<论语<心得》的那一天，制片人万卫老师问我下一个选题讲什么？我几乎没有犹豫地回答：“《庄子》。”2006年有首歌唱得很红，叫《隐形的翅膀》。庄子这个名字藏在我心中很多很多年，蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

本书以晚清湖湘理学群体为研究对象。具体而言，主要研究清咸同（1851-1874）年问的湖湘理学群体，对嘉道（1796-1850）、光绪（1875-1908）时期的湖湘理学群体并不予以详细考察。这主要是考虑到，晚清湖湘理学群体起于嘉道，盛于咸同，到光绪年间已经衰颓。而且，在中国近代历史上，咸同年间也是一段非常重要的时期。

《道德经》又称《道德真经》、《老子》。内容涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。历来被学人们称为“哲理诗”。《道德经》道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。本书提供了《道德经》的原著实录，对原文进行了经典解读，并进行了说文释义。阅读本书，能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想，本