《现代主义的临界点：后现代主义向何处去？》综述中，作者富有洞见地指出，这一运动乃是来自现代主义内部的对自身缺陷的一次新批判。正是现代化中未曾意想到的种种后果，诸如恐怖分子、全球变暖等，激发出了这种批判性的现代反应。在对文化艺术、社会分层、国家形态、宇宙观等专题的独特分析中，作者运用大量的解释性图表，全面揭示了这一全球文

《生存与意义：从意义角度对生存状态的哲学考察》选择生存论的角度并以生存与意义的辩证关系为线索，深入挖掘意义以及意义系统的内涵、功能及特征，希望揭开意义及其系统的神秘一角，打开通往意义及意义系统的通道，揭示意义的真谛。作者从哲学的视角考察生存，试图以意义为本位，揭示生存的“应然”态及这种“应然”态在当今中国发展社会主义市

本书主要探讨了四个方面的问题：马克思主义与西方人文主义的关系，特别是与费尔巴哈人本学的关系；马克思主义与中国传统文化的关系，马克思主义中国化的三种模式；马克思主义的道德观、宗教观、科技观、以及关于人的本质的理论；马克思主义在当代的深化和发展。

《马克思主义哲学教学体系：历史与现状（套装上下册）》主要内容包括：辩证唯物论与历史唯物论、辩证唯物主义、历史唯物主义、马克思列宁主义的历史过程、马克思主义哲学原理、马克思列宁主义哲学原理等。

《生而为人》汇集了20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提对于生命形式的主要言论和观点，他以深沉博大的智慧告诉心灵正日益困顿、迷惑、疲倦的人们：既然我们生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，从而还原真理的本性，回归真我与宁静。他用缓慢而清晰的话语，启发人们自我觉察和探索，放下自我、宗教与民族的局限和制

本书从中国传统哲学的角度来看，形而上学的研究对象是道。而道，在《庄子》看来：分为四个层次，即“未始有物”、“有物”、“有封”和“有是非”。这四个方面分别体现了事物的四个层面：本体、现象、陈述（知识）和价值。因此，对道的研究也就变成了对本体、现象、陈述与价值的研究。《形而上学导论:一种关于道的哲学理论》即是立足于中国传统

本书是教育部“高等教育21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是面向21世纪课程教材。它围绕“哲学是什么”展开追问，深入探讨了哲学的自然现解、思维方式、超越常识、寻求本体、反思科学等特点，具有较强的探索性和实验性，便于引导学生进入深切的哲学思考，形成哲学的思维方式和哲学的生活态度。本书可作为高等学校哲学专业的教

《生命存在的理由》采用随笔小专题的写作形式，以人的生命为主线，渗透了心理、文化、社会、历史、语言，甚至婚姻和成功等知识，使多学科的内容交叉渗透、互为印证。作者用细腻生动的笔触描写与民众息息相关却又时常被忽略的生命现象，用趣味盎然的小标题勾起读者的阅读欲望，用心为读者打造了一份营养丰富且味道鲜美的“科学拼盘”，在讲述科学

《纯粹理性批判（注释本）》（作者康德）包含了论发现一切纯粹知性概念的导线；论经验之可能性的先天根据；所有一般对象区分为现象和本体的根据；论纯粹理性的辩证推理；纯粹理性的二论背反；贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

现代性是我们时代重要的焦点性问题。《现代性的维度》力图超过围绕着“捍卫现代性还是批判现代性”、“选择现代性还是拒斥现代性”而展开的那种抽象的和宏大的理论争论，确立“现代性是具体的”这一基本立足点，融会哲学、社会学、政治学、文化学和历史学等领域的研究成果，运用文化哲学和微观政治哲学的研究范式，《现代性的维度》从现代社会深