本书共六章，主要内容包括：北镇医巫闾山地理、历史与文化；北镇医巫闾山信仰文化概况；遗产的源头；遗产的生成；遗产的利用等。

本书以非虚构写作的严谨笔触，横跨欧美与日本，汇集大量关系者的珍贵证言，层层剥开乙川弘文跌宕起伏的一生。从禅堂到硅谷，从灵性觉醒到人性沉沦，这部作品不仅是一部人物传记，更是一场关于欲望、信仰与救赎的深刻探索。

本书是迄今为止对该问题视角最新、数据最全的研究成果。该书由资料篇和研究篇组成。资料篇中，以P.2200为底本，以8个写本为校本,完成《起信论》古本的校勘；通过引用44种北朝汉文佛教文献的485条材料与《起信论》进行对比以揭示其素材。研究篇中，通过《起信论》中的北朝佛教学说、对印度佛教误解的奇说等内容的分析，主张《起信论

本书阐述了天台宗的复兴历程与中国佛教在近现代的发展趋势，此外还有对天台宗思想的探讨以及分析历史上天台宗的传播与影响，从多角度探讨了天台宗对中国佛教制度的构建和影响，尤其在佛寺制度、戒律观等方面进行分析，推动了天台宗思想研究的进一步深入，有助于扩大天台宗的学术影响。

本书概述了全球福文化多元共存的现象，阐释了西方福文化的起源、世界各地具有代表性的福文化及其福祉观、西方福文化和中国福文化思想的异同、空想社会主义福文化、科学社会主义福文化等，深入挖掘了不同福文化的内在价值观。此外，书中贯穿了另外一个主线，即从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，探讨了全球福文化在不同社会制度下的主要存

《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人译经、撰述、传教，及帝王、臣僚兴废佛教事迹等，巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖，编排严谨，学术价值尤为重大。 本次整理，以国图藏元至正七年（1347）念常募刻本为

交通安全关系国家安全，保证社会安全是国家发展重大问题之一。随着中国经济的崛起，机动车已经广泛贯穿于我们的生产、生态和生活之中

本书注重所写内容的点与面的协调与统一，从整体上把握汉、藏、缅三类寺院的源流、格局以及造像风格。及较多的笔墨勾勒出代表性佛寺的精华所在，写出各寺的特点。精心选择有关佛寺的图片，努力为读者营造一种身临其境的氛围。本着有价值、文化传承意义、可观赏的原则，基本上以全国重点文物单位和全国重点寺院为限定范围。

本书揭示了一个核心观点：怪物并非外在的恐怖存在，而是人类内心恐惧、欲望、混沌与兽性的投射。它们是我们试图理解自然、自我和社会秩序的过程中所创造的“他者”，同时也是文明与野蛮、理性与疯狂、创造与毁灭之间永恒博弈的隐喻。通过剖析不同文化中的怪物叙事——从冰河时代的萨满仪式到现代科幻中的异形——劳伦斯带领读者思考：为何人类始

本书收录了闻一多具有代表性的神话学研究著作共十篇。众多丰富多彩的中国古代神话故事是烙印在中华儿女血液中的文化基因，闻一多对中国神话的理论解释填补了这一知识领域的空白，引经据典，充分论证，力图最大程度还原神话故事的原貌，揭露神话故事背后的历史真相和古人的精神寄托。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性，既运用中国传统的音韵