大多数中国人没有经过深入思索和论证，自小接受无神论。在作者所在的西方，广义的基督教世界，几个世纪以来，几乎所有人理所当然地信仰上帝。作者以严密的逻辑、生动的语言和例证，为无神论提供了定义与肯定性论证，探讨了无神论者的道德之源和人生意义。作者既反对激进的宗教又反对战斗无神论，其论证有助于澄清对无神论的一些常见误解，倡导人

《实践理性批判》是德国哲学家康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部，是康德哲学思想的核心部分。在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。该书的重要理论意义

本书内容包括：“导论：概念与宗旨”“什么是神”“关于神祇不存在的证明”“事神及其效果”“中国共产党的宗教理论和宗教政策”。并附主要宗教神学知识及批评。

写给无神论者

本书为科学知识的宗教基础提供了一种新的解释。它显示了16、17世纪研究自然的新方法如何受到了关于人的堕落以及心灵和感官所受破坏的神学讨论的直接影响。本书认为，科学方法*初被设计出来乃是为了减轻人的原罪所造成的认知损害。现代科学在诞生之初被理解成一种重新获得亚当曾经拥有的自然知识的方式。神学上的考虑对于新科学方法的构建至

世界宗教论

扶箕是一种曾在古代广为流行的迷信活动，至今仍给人带来几分玄奥神秘的感觉。本书通过从中国古代文献（多为笔记小说）中收集来的132则故事，较详尽地记述了扶箕的起源，扶箕的形式以及古人通过扶箕所欲达到的目的，最后又分析了扶箕这一迷信活动在人们心理上的解释，逐步揭开了扶箕的神秘的面纱，正确地得出“扶箕并不是什么神灵的降示，只是

当您的孩子第一次问起“为什么”的时候，他便已经走上了一条永无尽头的探索之路。对世界本质的获得总体性认知的需要，深藏于人类所有宗教的根源。在许多文明中，它都形塑了人类对物理世界的探索欲，即“次终极追问”。对终极问题的求索，与对次终极问题的追问，它们二者的联系可以上溯至人类文明史的渺茫源头。本书的两位作者展开了一幅绵延数万

作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中，把笔触深入古代地中海世界，勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论，再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯，以及第一位唯物论者德谟克利特，又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系，进而压制怀疑上帝的思想。

本书汇集了作者从2010年到2019年十年间发表的27篇论文，围绕“马克思主义与无神论研究”这一主题分专题展开。作者遵循把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，研讨了坚持宗教信仰自由与坚持无神论、坚持马克思主义与坚持无神论、全面从严治党与坚持无神论、全面依法治国与坚持无神论、坚持教育与宗教相分离等理论和实践问题