在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间。
《妙法莲华经》，简称《法华经》，共七卷二十八品，由鸠摩罗什于姚秦弘始八年（406）译出。《法华经》是初期大乘佛教经典中的有代表性的经典之一，在大乘佛教传播和发展的历史进程中占有重要地位。
在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间。《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》等经中都出现《法华经》之名，《大智度》等论里也引用该经内容，世亲还为此经撰写了《优婆提舍》。在罗什翻译之前，《法华经》就已经流传到中原大地。西晋太康七年（286），有竺法护译出《正法华经》十卷二十七品，早于罗什译本约120年。罗什译出《妙法莲华经》之后195年，即隋仁寿元年（601），又有阁那崛多、达摩笈多重勘梵本，补订罗什译本，命名为《添品妙法莲华经》，共七卷二十七品。以上三种译本，都流传至今。据《开元释教录》卷十一、十四记载，还有《法华三昧经》六卷，《萨芸芬陀利经》六卷，《方等法华经》五卷等三种译本阙失。种译
海波，史学博士、文学博士后，具备跨学科的研究优势，现任西北大学丝绸之路研究院&玄奘学院教授。担任中国宗教学会理事，中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员，陕西省“英才计划”专家。出版学术著作五本，在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《世界宗教文化》等各类学术期刊发表专业论文60余篇，作为项目主持人先后承担国家社科基金、教育部青年基金、中国博士后基金等从国家到厅局级科研项目十余项，包括《历史与当代：佛教生命关怀研究》、《佛教临终关怀研究》等。
卷第一
序品第一
方便品第二
卷第二
譬喻品第三
信解品第四
卷第三
药草喻品第五
授记品第六
化城喻品第七
卷第四
五百弟子受记品第八
授学无学人记品第九
法师品第十
见宝塔品第十一
提婆达多品第十二
劝持品第十三
卷第五
安乐行品第十四
从地涌出品第十五
如来寿量品第十六
分别功德品第十七
卷第六
随喜功德品第十八
法师功德品第十九
常不轻菩萨品第二十
如来神力品第二十一
嘱累品第二十二
药王菩萨本事品第二十三
卷第七
妙音菩萨品第二十四
观世音菩萨普门品第二十五
陀罗尼品第二十六
妙庄严王本事品第二十七
普贤菩萨劝发品第二十八
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