全书分为上下两篇。上篇为总报告，全面梳理我国文化遗产保护与传承的理念认知、法律法规、管理体制、政策保障、国际参与和学理支撑，客观分析文化遗产保护与传承中存在的问题和障碍以及所要面对的挑战，系统总结英国、意大利、法国、韩国、日本等国家在文化遗产保护与传承方面的经验做法，并从价值认知、管理体系、传承体系、利用体系、创新体系

佛教的唯识学，体系博大精深，概念复杂繁多，历来被学人视为难解难入之学。印度护法等著、唐代玄奘糅译的《成唯识论》，为解释世亲《唯识三十论颂》的集注性质著作，是唯识经典的代表性著作，唯识学的集大成之作，也是中国哲学的名著。在中国思想史上，对其进行注解、阐释乃至与其他学问会通的学者，代不乏人。林国良所著《成唯识论直解》，根据

本书以金华市（金义都市区）为中心，研究金华文化（“婺文化”）的传承发展对金华区域经济社会的影响。全书共分7章，分别论述金华传统文化“婺文化”的溯源和传承（金华文明之源的万年“上山文化”、八婺之源的“婺文化”、浙学之源的“婺学”等）、金华文化的传承和发展（乡村治理与振兴为文化的传承与发展提供了良机；文化产业高质量发展成为

本书为国家社会科学基金重点项目《新时代文化产业数字化战略实施路径研究》的项目成果之一，在充分借鉴、吸收文化产业数字化国际经验，以及了解文化产业关联聚合与高质量发展的形态技术路径的基础上，在国际语境下对我国文化产业数字化的内生生长与外生进化模式进行构建，从宏观的角度研究文化产业数字化战略之道，分别从“启、融、活、治、升”

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统

该稿为明代永康学者、官员王崇的文集整理。王崇（1496—1571），字仲德，号麓泉，永康人。明代杰出军事战略家。长期任职边陲省份，为西北边疆的稳定，缓解民族矛盾，作出了突出的贡献，是明朝历史上严谨务实、文武皆备、颇具才干的著名大臣。本书为《永康文献丛书》之品种。以《永康王氏宗谱》之“麓泉公遗稿”为底本，在以往两种旧有整

对德国人来说，二战后的身份认同经历了一个与西方民主制度和话语体系不断靠近，与传统民族主义逐渐疏离的过程。虽然科尔政府曾经一度提升了德意志传统文化的社会地位，但西德所采取的西方政治经济制度，使德国人的身份认同最终转向西方价值体系成为必然。伴随着传统民族主义和新的民族认同的此消彼长，德国“纳粹屠犹”的文化记忆也在不断地发生

国家文化公园是传承创新中华文化的有力载体。本书在系统梳理国家文化公园政策演进基础上，从概念构建、研究现状、建设意义、个案研究等多个角度，深入分析国家文化公园的典型模式和经验做法，并结合突出制约因素提出发展建议，旨在为推进国家文化公园建设，构建文化自信厚重肌体提供参考。

本书收集了从2021年年中到2023年年初中国非洲研究院“三大讲坛”历次活动中外学者的讲稿，内容涵盖了非洲近期发展热点、中非文明互鉴、中非治国理政经验交流、非洲驻华大使谈中国发展成就等诸多议题，从学术研究、国际传播等多个视角，搭建起研究新时代中国与非洲、中非关系的立体框架，为中非人文交流的高质量发展持续注入丰富的内涵。

庄文城，北京第二外国语学院马克思主义学院教授，院长兼党总支书记，硕士生导师。兼任校学术委员会副主任，哲学一级学科组组长，中国历史唯物主义学会当代世界文化与文明研究专业委员会副理事长兼秘书长等。主要研究方向马克思主义与当代中国研究、党建理论研究。近年来，参与中央马工程重大项目和国家社科基金重大项目4项，主持各类课题16项