马尔库塞的《审美之维》是当代美学史上的经典著作。在这部著作中，作者认为，艺术的价值在于借助于审美形式而同日常生活的疏离和异化，艺术只有保持其对于现实的“异在”和超越，才能真正地实现它的政治和解放的潜能；艺术的社会政治作用与它的审美形式功能，始终保持着辩证的关联，人的本能解放这一乌托邦构想，要凭借艺术—审美的方式才能达到

本书以批判与现代性问题为主要背景，以康德与罗尔斯理论之间的传承关系为主要内容，试图阐述二者的思想史关联、考量其各自的理论得失，并在此基础之上积极展开与马克思历史唯物主义理论的对话。对康德与罗尔斯理论传承关系问题进行深入的探讨与研究，不仅有助于理解康德先验哲学与罗尔斯政治哲学之间的内在相关性，也能够为我们反思现代性的危机

语言哲学思想是杜威实用主义哲学思想的重要组成部分。杜威将其和哲学紧密结合，认为哲学作为理论必须具有实践性。为此，杜威将其教育哲学思想与实用主义的经验主义连为一体，把它看成是一种”经验的改造”。本文试图从杜威哲学所要解决的问题入手，选择从经验论的视角来解读杜威的语言哲学，通过考察其语言哲学建立的基础，即实用主义的经验论，

本书通过书信、日记的形式描写了爱默生的一生，详尽叙述了爱默生的生活背景，大学生涯，怎样成为作家、哲学家和牧师，婚姻状况，他在欧洲旅行的见闻以及晚年光景等，书写了个不为人知的爱默生。科伯特是爱默生的报道记者，也是爱默生的学生和朋友，而且他在人生的大部分时间跟老师同住一处，他在整理爱默生晚年及去世后的信件和作品全集中做出了

本书主要分为两个部分。前八章为一部分，首先按照时间顺序对罗蒂的经历进行了介绍，包括其父母的生活经历和罗蒂本，人的求学经历。后两章为第二部分，从社会学的视角重新审视了罗蒂的思想和职业发展。但与传统人物传记不同的是，原作者格罗斯的切入点不是平铺直叙地描述人物生活轶事，而是更多地着眼于世俗的社会和制度环境，通过对其所生活的环

本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不

本书是在作者国家社科基金项目“大卫#8226;刘易斯模态实在论研究”（项目批准号为：17FZX029）最终研究成果基础上修改而成的，是目前学界系统研究刘易斯模态实在论的学术著作。本书主要六章：第一章介绍模态逻辑的发展历史和研究背景，指出模态哲学研究的价值，并对刘易斯的生平及其其思想进行了简要介绍，对国内外研究状况进行了

杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础,源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发,把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像,人成为矗立在图像旁的静观者,认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表,认知和实践的规范来自不同领域,两者之间截然分立,这会让人变得无所适从

本书以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。

汉娜·阿伦特，20世纪伟大的政治思想家，她生活的时代被战争与政治的动荡所主导，其个人生活也同样波澜壮阔。时隔多年，阿伦特仍凭借其真知灼见影响着世人，并激发出新的思想与讨论。本书采用一种独特的传记方式，将阿伦特的生平和思想联系起来，展示了她如何在个人和政治层面上应对爱、恶、极权主义、流亡等命题。一部“流亡者”的实用主义哲