本书立足于当代实践、科学和哲学的特殊性质和基本特征，着力探索当代实践、科学和哲学的形成和发展与马克思主义哲学的当代发展之间的关系，并因此把马克思主义哲学的论域不仅指向当代实践、科学和哲学，而且也指向马克思主义哲学自身。一方面，作者以马克思主义哲学为指导来?

本书是对该《提纲》以上内容的进一步阐发，以“如何观世界”为题，通过如何观客观世界金额现实世界、如何观宗教世界和观念世界、如何观人的本质、如何观社会及社会生活、如何证明人的思维的真理性以及如何从解释世界走向改变世界等五大部分，构成一个明晰的逻辑线索，即在认识世界、认识人、认识社会的基础上，依靠人的实践活动改变世界。本书力

本书收录作者近20年的学术论文21篇，分为3个部分。第一部分从哲学基础上论述马克思哲学的当代性质。第二部分从马克思的哲学革命出发，指证马克思的整个学说以社会-历史的现实为主导定向。第三部分试图从马克思的现实立场出发，积极地面对并思考处于当代世界进程中的中国道路及其重大问题，包括中国社会的性质与变迁，当今中国的历史性实践

本书稿为作者精心选择已发表过的论文42篇,发表时间为1987年至2019年。论文都是在国内正式出版的刊物公开发表的,多篇论文被《中国人民大学复印报刊资料》《中国社会科学文摘》《新华文摘》等全文转载或观点摘编,在国内学术界产生重要影响。现将其分类集结成册,对我国马克思主义哲学研究提供重要参考。

从全球问题的现实出发，考察从阶级中心论、国家中心论、西方中心论等旧的政治思维方式向合作、对话、协商、共赢的政治思维方式的变迁逻辑，在此基础上阐释构建“人类命运共同体”的历史背景、理论内涵与实施方略。首先从资本逻辑的视角考察全球化与世界历史的形成，以揭示人类命运共同体的出场背景，然后考察全球化的积极与消极意义：就前者来说

总以追求完美为借口，无论大事小事，一切工作都崇尚严谨，不允许出现任何失误，想靠自己的力量去完成所有工作，结果总在拖延、犹豫、推迟……不仅工作还毫无成果，还把自己折腾得疲惫不堪。要知道，工作的目标是成果，而不是完美。实际上，完美根本不存在。日本习惯专家古川武士根据多年来从事企业经营、商务人士咨询顾问的经验，对比了33个完

思考能力区分了猿和人，反思能力区分了人和人。反思即思考自己的思考，被哲学家称为人类的思维方式，被企业家称作人们进步的根本动力。本书作者多年来为日本大手企业提供学习力教育，创造了反思工作法，在日本雅虎、日本链家LIFULL公司等大型企业广泛应用，成为管理层和基层员工普遍使用的工作方法。 作者创造性地提出认知四要素框架，

本书稿以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对自然历史过程论、历史决定论和意识反映论等已经成为常识的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、遗忘的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、从后思索、时间是人的发展的空间等一些

本书把唯物主义历史观置放到西方近代历史哲学、现代历史哲学与后现代历史哲学这样一个广阔的理论背景中，重新审视、重新阐释唯物主义历史观的性质、内容和功能，明确提出：唯物主义历史观就是马克思的历史哲学，是说明人类历史的唯物主义哲学；马克思创立唯物主义历史观之初，重在探讨历史本身的运动规律这一历史本体论的问题，而对如何认识历史

《形而上学论》是英国哲学家、历史学家、考古学家柯林武德的代表作。本书首先明确提出“形而上学是研究绝对预设的历史科学”这一著名论断，并基于“问答逻辑”予以详细论证和阐述，倡导形而上学的逻辑-认识论转向。本书也批判了以心理学和实证主义为代表的“反形而上学”对科学进步的危害及在思想上造成的蒙昧主义。此外，本书就亚里士多德的形