人人都知道知识就是力量，而你与他人之间的区别在于这股力量能否为己所用。我们都热情追逐知识的获取，把获得当作终点，但后续的管理和实践才是让知识效益化的关键。 作为被广大读者认证的知识管理研究者成甲，在他这本影响力之作中给出了关于知识管理的参考答案我们要学习知识的知识。对于每一位终身学习者而言，这本书都能助你理解：有哪些知

指称与存在：约翰·洛克讲座(分析哲学名著译丛)

1900年，胡塞尔出版巨著《逻辑研究》，标志着“现象学”的创立；1913年，出版此《纯粹现象学通论》，标志着“现象学体系”第一次系统性的完整论述。在胡塞尔生前，此书又出版过1922年版、1928年版。学界公认1922年版更权威，后来编辑的《胡塞尔全集》也是采用1922年版，今即影印该版本。本书为《纯粹现象学和现象学哲学

这是一本学术导读书，是对解构主义大师德里达的重要著作《声音与现象》的解读。其原著早在1990年代末就引介到国内，并在学术思想界引起了广泛反响。弗农·西丝奈的这本导读书，将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本，以帮助读者更好的理解这本巨著。

本书是西方马克思主义研究丛书之一，主要是针对卢卡奇的《为<历史与阶级意识>辩护》而作，本书作者芬伯格将实践哲学作为马方马克思主义这一传统的潜在信条，他从马克思、卢卡奇以及法兰克福学派等诸多著作进行阐释，以证实他的观点。全书分以下几个部分：实践哲学；理性的维度；自然概念的形而上学批判；物化与理性；哲学的实现；主客体同一性

法国的启蒙理性兴起于文艺复兴运动，是一种抽象的理性，倡导抽象原则；亦是一种批判的理性，指向社会与政治。德国的启蒙理性直到18世纪才登上历史舞台，是一种超现实的抽象，强调理性与信仰的和谐；亦是一种理性的批判，追求理性王国的目标。法德启蒙理性观存在着不同的逻辑进路，二者在理论和精神气质上存在着较大的差异。法德启蒙理性对现代

本书是学术连续出版物《比较哲学与比较文化》的第16辑，该刊由湖北省人文社科重点研究基地“比较哲学与文化战略研究中心”和武汉大学哲学院联合主办，以倡导和推动比较哲学与比较文化研究、促进中西文化对话与融通为宗旨，致力于对中外比较哲学与比较文化的历史、概念、命题、理论、思潮、事件、研究方法论、研究动态等领域的研究，研究范围还

“如果今天是你人生的最后一天,你想讲点什么?”本书是在日本NHKBS电视台播出后引起很大反响的“最后的讲义”节目的文字版,登上讲台的是以《生物与非生物之间》等畅销书而闻名的生物学家福冈伸一教授。“什么是生命?什么是生物?”这个问题他思索了几十年。“1年前的自己和现在判若两人。实际上就是已经完全被替代了……”在这本书中,

《时间概念》是德国思想家马丁海德格尔的一本小书，它由两个文本组成，其一是海德格尔作于1924年的论著《时间概念》，其二是1924年7月25日在马堡神学家协会上的同名演讲，它们被认为是《存在与时间》的初稿。海德格尔意识到一个由技术决定的新文明和新生活世界的到来，它们有别于以线性时间观为基础的传统自然人类文明，需要一种新的

人的自我具有一种分裂的本性，它能超越自己的经验即从客观的观点来思考世界，也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。本书旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为，解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界做出令人满意的解释，但解决的方法不是禁止客观化，而是求得客观性与不可还原的主观性的协调，即以本然的