鲧禹神话是影响最为深远的中华创世神话之一，大多数重要的先秦文献都对其进行了记录。鲧禹神话也是内容最为庞大的中华创世神话之一，在漫长的发展过程形成了鲧窃息壤、祝融殛鲧、鲧腹生禹、鲧化黄熊、大禹治水、禹会涂山、禹娶涂山、击鼓送飨、禹定九州等有深远影响的经典叙事主题。在向各地传播的过程中，鲧禹神话还与地方风物相结合，形成了富

中华民族拥有瑰丽的神话传说，其中创世神话犹如一颗熠熠生辉的明珠，尤为引人注目。中华创世神话凝聚了古人对天地开辟、人类起源、文化制度发明的神奇想象，它是文学，也是信仰，故事中的人物也被我们当作祖先来崇拜。在当今创意文化产业开发过程中，这些瑰丽的神话，神话中伟大的英雄，转变成文化资源，各地通过建设旅游景区、恢复祭典仪式，让

柳田国男的民俗学名著《关于先祖》原本是想深究大和民族的“固有信仰”，却令人耳目一新地揭示了日本文化之精神信仰世界的丰富性与复杂性。涉及生死观、灵魂观、他界观、先祖观、神祇观、家族观的论述，围绕着对先祖的供养和祭祀而逐次展开，卓越地体现了民俗学家的洞察力。祖先崇拜和祖先祭祀始终是东亚各国及地区所共享的文化，柳田国男对日本

本书内容包括：头经；主祭经；转场经；立幡杆经；请祖师经；解救冤魂经；祭桌经；拜客经；祭铜鼓经；叫礼经。

《桃花源密码》讲的是什么？本书重新解读了中国历史、神话，以及隐藏其中的文化符号。“金木水火土”五德指的是什么？“鬼谷子”说的是一个人还是一群人？东方朔提到的海上仙山是不是真实存在过？秦始皇“焚书坑儒”焚的是什么“书”？坑的是不是“儒”？秦始皇时期，徐福受命带领3000能工巧匠、童男童女，出海寻仙丹妙药，却一去不返。传说

本书横向梳理蓬莱神话在不同阶层和不同领域的形貌，力图厘清其在同一时代的内容和成因；纵向比较蓬莱神话在不同时代的内容、特色、流变，尽力勾勒其演变和规律。具体看来，本书探讨以下问题：蓬莱是古老尊贵的神话，还是低人一等的仙话？神话与仙话是同根还是陌客？在诸多神话消失之时，蓬莱为何逆势而起，成长为能与昆仑神话相媲美的东方神话系

在日本，鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”，是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源，被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪，不仅极具艺术性，而且具有很高的文化价值，对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。

任何文明共同体所形成的具有本民族特色的道德谱系，都有其“何以为是”的根源性问题。对古希腊文明道德谱系的追溯，亦是如此。本书力图从教育学视角对古希腊主要神话文本分析梳理，从根源探寻古希腊道德文明“何以为是”的问题，从实践视角思考古希腊神话的道德与道德教育的深远价值。古希腊神话不仅以文本的方式承载着人类道德价值构建的演变历

本书简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话，从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等，神话之于人类有着非同寻常的意义。

内容简介：從人類歷史看，宗教信仰曾是各國各民族精神生活的重要組成部分，人們的宗教觀念和信仰習俗不僅滲透於社會文化的各個層面，而且對物質生活形成很大影響，唯因如此，宗教信仰已成爲學界研究的一個重要領域。古代中國的一大特點是，大量原始的信仰與崇拜，諸如自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜以及巫術、禁忌等，并未伴隨歷史的