书法小百科—国学小百科书系_李诚主编_9787553102474

《书法小百科》是“国学小百科”丛书中的一部。书法是中国特有的艺术，入门容易，提高却极难，对一般读者来说，欣赏书法作品也是一件很不容易的事。本书的最大特点，是以极精练的笔墨，对中国书法各历史时期的风格作了极为精审的概括评论，这对读者学习和欣赏书法作品有很大的帮助。在对著名书法家和作品的介绍赏析中，作者有许多独到的见解，比如对赵孟頫在书法史上的地位和贡献的重新评价，对被康有为过分吹捧的《爨宝子碑》的重新定位等。对传世书法名作的介绍，是本书的一大亮点。书法作品的美是抽象的，许多人的评论更加抽象，往往让初学者如坠五里雾中。本书的介绍，既有美学的高度，又尽量通俗易懂，让读者能从中学到欣赏书法作品的方法和技巧。是书法爱好者读懂书法不可或缺的工具书。

《九成宫》保持了欧书一贯的险劲锐利的北碑风格，风骨凛凛，同时又不失丰润，使笔画呈现一种南北融合的特色，在结构上则既严整精敛又不过于僵硬死板，使每一个字在严格精整的规则下不失灵巧生动气息，在整体气度上雍容和平，神清气爽。
　　《九成宫》很明显地带有浓重的隶书意味。其“乙”法外略，很像隶书的波磔笔法。很多字保留了隶书横向扁平的隶书结构。它的结构，中宫紧密，明显向中心靠拢，但一点也不显局促，有一种“威而不猛”的气度。
　　它的用笔，以方笔为主，似北碑，但是方中带圆，起笔方，收笔圆，如铁画银钩般有力，而又不失灵动，正所谓不方不圆，亦方亦圆，骨格嶙峋，又不乏温润之致。历代书家对它评价极高。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。元虞集题此碑说：“观此帖结构谨严，风神遒劲，于右军之神气骨力两不相悖，实世上之珍。”
　　由于《九成宫》超卓的艺术成就与森严的法度的完美结合，使得它在当时就深受人们的喜爱。它还一度被作为科举考试的标准字体。直到今天，《九成宫》仍然是学习楷书的最好范本之一。
　　《九成宫醴泉铭》，简称《九成宫》《醴泉铭》。唐魏征撰文，欧阳询书。唐贞观六年（632）刻，碑高2.70米，厚0.27米，上宽0.87米，下宽0.93米。二十四行，行四十九字。现藏北京故宫博物院。大唐三藏圣教序／唐褚遂良
　　唐太宗时，高僧玄奘法师（唐三藏）为弘扬佛法，历尽千辛万苦，到天竺（今印度）学习，求取真经，经历十七年，终于带回大量佛教典籍。他在慈恩寺内建大雁塔，以保存经书，并在里面译经。唐太宗亲自撰写了《大唐三藏圣教序》，唐高宗撰写了《大唐三藏圣教序记》，命褚遂良书写，刻石后安置在慈恩寺内。
　　褚遂良写此碑时五十八岁，已是他书法大成的时候。虽然仍带有隶书的方笔意味，在运笔上仍然方圆兼施，逆起逆止，横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。但是，笔画已经越来越纤细瘦硬，但随意|生更强，变得像行书般灵活。
　　《圣教序》的结体疏朗、轻逸脱俗、高贵典雅，在严谨的法度之中又显示出高度的艺术美。唐张怀瑾评褚书说：“若瑶台青璅，美人婵娟，似不任乎罗绮，增华绰约，欧、虞谢之。”（《书断》）其实不然，他的字在秀丽的结构中，是蕴含力度的。王世贞就说：“评书者谓河南如瑶台婵娟，不胜罗绮，第状其美丽之态耳。不知其一钩一捺，有千钧之力，虽外拓取姿，而中撅有法。”（《弁州山人四部稿·褚河南哀册文》）
　　《圣教序》的行文以及整体布局，乍看上去，显得无迹可寻，但是细细揣摩；又犹如品茶之道，不断回味，方现其中的真谛。秦文锦评论说：“褚登善书，貌如罗绮婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
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