觉醒之后，我们还是活在那个世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限，我们与周围的世界并不是分离的。《觉醒之后》是就灵性觉醒这个主题所作的一系列课程及讲座的总结，是对真实自性的深刻洞察，对终极问题——觉醒——以及觉醒后的状态进行了解读，内容深刻且富有启发性，《觉醒之后》中还对一些可能存在的觉醒的误区进行了说明与澄清。最终，我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。
灵性觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它不是转变我们自己。它是忆起我们的真实自性。在一个人能够持续地从真理的角度来看待一切事情之前，他的心是不会彻底满足的。终究，每个人，无论他知道与否，都处在通往全然觉醒的轨道上--通往全然地知道，通往全然地经验自己的真实自性，通往合一，通往一体境界。
不要搞错了，开悟是个毁灭性的过程，它与变得更好或者更幸福没有任何关系，它是所有假象的土崩瓦解，它是对虚假表情的看穿，它是对我们信以为真的一切的彻底根除。
阿迪亚香提（Adyashanti），现居美国加利福尼亚北部。1996年，在一系列灵性觉醒的蜕变之后，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度大师阿德伟达吠陀相提并论。著有《空性之舞》《真正的修行》《活在恩典中》。
觉醒不是天堂 孙霖
编者序
第一章 探索觉醒之后的生活
觉醒之后，我们还是活在那个世界中；只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限，我们与周围的世界并不是分离的。
第二章 真正的觉醒及随之而来的困惑感
当一个人真正觉醒时，当一个人已经超越了二元性的帷幕时，在其他人看来显得迥然不同、相互分离的事物，在他眼中都是一样的。
第三章 “我得到了，我失去了”
生活是灵修的试金石。生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑。与生活以及其他人打交道，会让我们清楚地看到我们依然会被哪些东西绊住。
第四章 我们通过体验束缚获得解脱
幻觉本身--我们紧抓着不放的信念-一正是通过自由的大门进来的。我们只需要穿越它们，而不是紧抓不放或把它们推开。我们不可相信它们，但也不可逃避它们。
第五章 彻底不再隐藏
不诚实地面对他人和生活中的状况，等于是在抑制我们对真实自性的表达。最终，我们必须看到真理本身是最高的善，真理本身是爱的极致表达和展现。
第六章 一些常见的错觉、陷阱与固着点
如果你在觉醒之后，发现自己产生了一种优越感，不要试图推开它。不要试图推开任何负面的东西。但也不要喂养它。只需要看清它的本来面目。这是最重要的事情。
第七章 生活是一面帮助我们觉醒的镜子
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒，而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。
第八章 觉醒在能量层面上的表现
当我们处在高度觉察的状态中时，身心的各种障碍（内在的堤坝）就被打开了。而当它们打开时，身心就会释放出巨大的能量。
第九章 当觉醒穿透头脑、心脏与腹部时
只有在我们彻底释放之后，真相的光明才能毫无扭曲地透射出来。
第十章 努力还是恩典？
你在灵性道路上迈出的每一步都是一次练习臣服的机会。
第十一章 自然的存在状态
开悟只是一种自然的存在状态。
第十二章 婚礼的故事
就算我想回去，想继续以过去的方式看待事情，我也做不到。
第十三章 阿迪亚香提访谈
死亡本身就是生命。我们必须死去才能真正活着。
关于作者
《觉醒之后》：
这是一位很有智慧的老师。他对他的资深学生很了解，那位自己准备成为灵性导师的丈夫，毫无疑问有一些很深的灵性觉悟。但他身上同时也表现出觉醒所带来的一个危险——一个人有可能开始逃避现实生活以及关系中的挑战。在关系中，你必须愿意不躲在超然状态中。你必须在某种程度上脱离超然状态，与人们和事情打交道。
这个学生曾经躲在自己的觉悟中。他开始不去处理那些令人不快或困难的事情。他正在把自己的觉悟当成让自己免于处理这些事情的借口。他的老师及时发现了这一点，很有智慧地把他放在一个特定的情景中，迫使他处理自己的状况以及与妻子的关系。他就不能只躲在超然状态中了。
最终，我们发现开悟——如果它是真正的开悟的话——不允许我们逃避任何事情。事实上，开悟的视角使我们很难去逃避，并且最终也不可能逃避我们生活中的任何部分。
因此，觉醒之后，许多人开始处理他们生活中以前未曾觉察的某些模式。有些人甚至会发现，他们的关系以及生活模式需要作出相应的改变。觉醒过程中的这一部分很可能非常令人害怕，因为突然之间，我们不再逃避自己了。我们会想：“我的关系能幸免于难吗？它能继续维持下去吗？我的爱人会不会离开我，我的朋友还想继续和我做朋友吗？我的工作环境、我和老板的关系，或无论别的什么，还会照常运转吗？还是会发生出乎意料的改变？”
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