《中国文化知识读本：评书》包括：评书概说、传统评书、评书艺术名家。《中国文化知识读本：评书》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿辉煌的中国文化的天穹。
评书概说
传统评书
评书艺术名家
短打公案书以刀枪架为主，也有使熏香、下蒙汗药、开天窗、挖地镟、做元宝坑等偷盗窃取、小巧之能，和官方的登坑办案、设法拿贼。最要紧也是最有趣味的部分是小段的插叙和审办公案。如《包公案》蒋平盗簪、智化盗冠；《施公案》的赵璧盗锥、罗圈会、三探莲花观；《于公案》的鬼灯笼棉花猫……都是极有趣味的小段子。
说公案书的，过去有名的有张致兰、王致廉、袁杰亭、群福庆、海文泉、广杰明、杨云清、文岚吉、陈胜芳，以及徐坪玉、蒋坪芳、高福山、张霈然、李豫鸣、李豫林、刘荣安、刘荣魁；现在说公案书好一点的有王杰魁、袁杰英、阎伯涛、廷正川、刘杰谦（汉卿）。
神怪书说的是神灵魔怪斗智斗勇、混战厮杀的故事，内容大多荒诞离奇。如《西游记》、《济公传》、《封神演义》、《白蛇传》等。
神怪书的书目没有袍带书和公案书多，只有《西游记》、《济公传》、《封神演义》等几部书。其中，《西游记》、《封神演义》属于纯神怪小说，《济公传》为半人事半神怪书。
《西游记》原为渔鼓道情书目，清朝末年安太和将其改为评书，以说为主，表演时于诗赞处歌唱，击驴皮渔鼓伴和。安太和为评书界说《西游记》的长门，传有“永、有、道、义”四辈。门内自立规则，专说《西游记》，其弟子不可改学他书。徒中“永”字辈最享名者为恒永通，说表形容猪八戒最佳，当时的观众有“见者如观真猪八戒”的评价。其后有李有缘、庆有轩（老云里飞）也说此书。民国时期，传至奎道顺、田道兴等。以上各辈艺人说书时兼卖一种名为“沉香佛手饼”的药糖，一回书说毕，便手持药糖巡行于书座之间求售。后传至邢义如、什义江时，只开场打渔鼓，通场说表，不再唱赞。
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