《高山听海音》精选了著名诗歌评论家张同吾近年发表的百余篇诗学评论，分为“星光灿烂”“军旅诗魂”“柔情似水”和“诗人风采”四辑。既有对艾青、郭小川、公木、李瑛、屠岸等诗坛巨擘的创作道路、艺术成就和学术价值的全面阐释，又有对诗坛名家雷抒雁、朱增泉、骆英、宗鄂等人诗著的审美赏析；既有对喻林祥、赵可铭、方祖岐、陈世文、段天杰等将军诗人新作内涵的诗意解读，又有对诸多女诗人“水的柔情、火的颜色”如诗如画的评说；既描绘出全球语境下我国新诗审美走向的轨迹，又透视了旧体诗词焕发的崭新风采。
《高山听海音》语言精湛，情采飞扬，如散文般舒展而飘逸，如哲学般凝重而深邃，如诗歌般意境优美、余韵深长，是一部具有独特美学魅力的诗歌评论集。
张同吾，中国作家协会研究员、中国诗歌学会名誉会长、国际诗人笔会秘书长。中国书法家协会会员、中国生态书画院副院长、中国俄罗斯友好协会常务理事，祖籍河北省乐亭县，生于哈尔滨，长于北京，1962年毕业于北京师范学院中文系，多年在高校中文系执教，主讲中国现代文学和中国当代文学。1983年调中国作协创作研究部专事诗歌创作的宏观研究和诗歌评论。多次主持国内和国际大型学术会议，主编多种诗集与诗论集。主要著作有诗评诗论集《诗的审美与技巧》、《诗潮思考录》、《诗的灿烂与忧伤》、《沉思与梦想》、《诗的本体与诗人素质》、《枣树的意象和雨的精魂》、《青铜与星光的守望》以及小说集《不只是相思》、小说评论集《小说艺术鉴赏》、诗集《听海》、散文集《哲学的白天与诗的夜晚》、随笔集《放牧灵魂》等，近有《张同吾文集》七卷本面世。
星光灿烂
崇高的诗史丰碑
——纪念艾青诞辰一百周年
面对九十盏红灯
——纪念诗人郭小川九十周年诞辰
微笑的诗人，深邃的哲人
——我读公木
时代交响诗和心灵奏鸣曲
——李瑛诗歌的美学意义
仁者情怀，圣者精魂
——纪念李大钊诞辰一百二十三周年兼评峭岩长诗《烛火之殇》
翰墨歌弦总是诗
——屠岸和他的《夜灯红处课儿诗》
胸中浩然气，笔下万古情
——雷抒雁近作随想
星光灿烂
崇高的诗史丰碑
——纪念艾青诞辰一百周年
面对九十盏红灯
——纪念诗人郭小川九十周年诞辰
微笑的诗人，深邃的哲人
——我读公木
时代交响诗和心灵奏鸣曲
——李瑛诗歌的美学意义
仁者情怀，圣者精魂
——纪念李大钊诞辰一百二十三周年兼评峭岩长诗《烛火之殇》
翰墨歌弦总是诗
——屠岸和他的《夜灯红处课儿诗》
胸中浩然气，笔下万古情
——雷抒雁近作随想
诗人对诗的诗性感悟
——读《诗经读本·国风》
旧纸传新墨，高山听海音
——致刘征先生
［附］刘征：当代诗词的生命在革新
——复同吾先生
澄净似水，凝重如山
——读《诗水流年》
英雄泪·诗人情·中国梦
——朱增泉诗歌掠影
城市文化的诗性感悟
——序《都市流浪集》
哲学批判与诗性守望
——读骆英新著《小兔子》
精神高地·生命涅槃
——序骆英新著《7+2登山日记》
人文关怀的诗性表达
——读《死亡意象》
诗者之境，大象无形
——序《看却无痕》
人性是永恒的文学之魂
——读《蒹葭集》随感
时代风情与审美个性的统一
——读长青诗词选《飞翔的乐章》
诗人情采入画魂
——宗鄂的诗与画
古典与现代的交融
全球语境下的中国新诗
诗歌本质与时代精神
中华民族激扬奋进的英雄史诗
——谈大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的诗性品格
弘扬民族文化的创举
——在大型电视连续剧《玛纳斯》剧本创作座谈会上的发言
千秋文化，美妙风情
——序《诗意荥阳》
天下奇山的诗意内涵
——序《诗意华山》
税务意义的诗性表达
——序《诗意税务》
电光辐照的诗意升腾
——序《光明颂》
军旅诗魂
诗家情韵，儒将风采
——读蒲阳《戍楼诗草》
英雄气概，赤子情肠
——读赵可铭将军《戎马吟》
俯仰人天情不尽
——读方祖岐将军《畅吟神州》
长江万里情万里
——序《长江吟》
崇高精神的青春记忆
——序《永远的高度》
诗心剑胆，清风雅韵
——读严智译将军的诗
风景这边独好
——序张蒙诗集《许多风景》
霜叶红于二月花
——读长诗《雪傲枫红》
颂歌和挽歌，也像他的情歌那样美丽
——序《士兵群》
春天和阳光一起在诗里滋长
——序《光和美神同时出现》
诗情剑气两相融
——周永杉诗作随想
世纪觉醒和星火燎原
——序长诗《烈火青山》
心比天高，梦比路长
——序《采薇雅集》
柔情似水
诗意人生的艺术呈现
——序秦昭《芳草集》
神明在云中漫步
——序《隐秘的莲花》
雪山飘落的霞光
——读王妍丁的诗
在大洋彼岸听风寻梦
——惠兰和她《飘香的毒药》
京西山村的诗意升腾
——读马淑琴长诗《山月》
水的柔情，火的颜色
——序《水印山房》
诗性神游中的生命体验
——序桑子长诗《鬣狗公主娜比》
诗人的性灵，女人的火焰
——序《递你一把阳光》
濡染生命的颜色
——序碧宇《绿色书》
枕着月光飞翔
——读齐菲的诗
清淳之音的回旋
——序《蒲公英的冬天》
古典诗韵·浪漫柔情
——序轻柔的霞《执霞牧云》
诗人风采
感悟浓缩和诗意升华
——序《蚁行的温度》
蒙古民族的英雄浩歌
——读《长调与短歌》
绽放与绝尘
——序简明诗集《朴素》
深沉浑厚的高原牧歌
清风雅韵，剑胆琴心
——序《刘书英诗词》
引领时尚的浪漫情怀
——刘江和他的诗
诗人情采·哲人智慧
——读杨福平的诗
深情的田园牧歌
——读长诗《金家坝》
圣洁的灵光
——读刘福君组诗《母亲》
哲学天空的诗意漫游
——读马役军的诗
美妙的心灵奏鸣曲
——序《与春天同行》
生活暖意与人格亮色
——序《冬的暖阳》
工业文明的诗性观照
——简评谷地的诗
雄性气质的诗画融汇
——序《穿过时间的积雪》
情思深邃的夜歌
——读王学海的诗
人生体验与诗性感觉
——序《米成洲诗选》
寻找清风和明月
——序《山门的山》
神奇美丽的梦幻家园
——序《诗意彩云南》
水汽上升，世界变暖
——序《十三人行必有我诗》
一曲琴箫在远山
——序《烟凝集》
明亮的阳光，辽阔的海洋
——序《苏竣丰诗选》
仰望人类精神的高地
——读普冬的诗
追求意蕴美与形式美相统一
——读华文峰近作
至纯至善的情怀
——读顾国强的诗
搭在城市与乡间的彩虹
——序《农民工之歌》
波光霞彩伴前行
——序黄赞发《潮水集》
幽深的神魂漫游
——序《另一个世界的诗》
生命秋天的诗情弥漫
——序《心灵的家园》
爱的深情守望
——序《缘在高处仰望》
谈汪国真的诗
诗人禀赋，赤子情怀
——序《霜枫诗文选集》
历史瞬间，深情永恒
——读《天使之城的奥运往事》
心仰高地，梦游远海
——序散文诗集《一面窗》
情如白云，爱若净水
——读普米族诗人鲁若迪基的诗
在阳光与月光里抒情
——序《月山诗选》
一代人的心灵史
——序《塞外青春歌》
心音的和鸣
爱雾弥漫的田园
——读《七月诗选》
清纯而优美的心曲
——序《北雁南翔》
怀抱诗歌，满园芬芳
——序《午夜的丁香花》
笔酣墨饱铭心志
——读何云春的诗
玉净冰洁是诗魂
——序《玉都诗恋》
正气才情两相融
——序《重阳日暖》
石中诗趣，情思万缕
——序李惠铭《石诗图》
情深意笃，笔秀文清
——序《秀文诗选》
山静松声远，秋清泉气香
——序《休闲集粹》
和平友谊之旅的深情赞歌
——读长诗《郑和的来信》
文化精髓，山水灵韵
——序《行吟齐鲁》
附一：答《中国诗歌·当代名家访谈》
附二：大时代潮头之上的前行者
——《张同吾文集》阅读随感
崇高的诗史丰碑
——纪念艾青诞辰一百周年
时间为我们提供了一个庄严的契机，让我们怀着崇敬的深情，纪念诗之圣者艾青诞辰一百周年。
此时此刻让我想起二十年前举行艾青作品国际研讨会的盛况，来自世界五大洲的诗人和学者汇集在北京，前苏联著名汉学家费德林说：“艾青是伟大的，他和李白、杜甫、曹雪芹一样，不但是中国的骄傲，也是全世界的骄傲，因为他们的作品是人类共同的财富。”的确，艾青的诗以深挚的爱国情思、深刻的历史感悟、深邃的哲理意蕴、精湛的语言艺术、独特的审美个性和博大的诗意空间，构制了一部中华民族的心灵史，表现了二十世纪的时代风云和岁月沧桑，讴歌了我国人民思想觉醒的历史进程，雕塑了中华民族追求自由、坚忍不拔英勇不屈的文化性格，也表现了他们企望世界和平、社会和谐、生活幸福的美好心志，因此他的作品才能宏阔而丰盈，以纪念碑的高度令世人敬仰。
是伟大的时代造就了诗人艾青，艾青以卓越的艺术成就，铸造了一个时代诗歌艺术的高峰。一百年前的3月27日，艾青在浙江金华畈田蒋村诞生，自幼就表现出绘画的才华和诗歌的灵性。传说，少年时代的歌德也是这样，他不能决定是当画家还是作诗人，便向水里抛了一块石头，如果石头浮起来他就当画家，石头自然是下沉了，他便成了诗人。中国的歌德没有抛石头，他无法选择命运，命运却选择了他的人生，艾青远渡重洋到巴黎学习绘画，当他回到祖国的时候，正值“一二八”战争刚刚结束，他看到山河被破碎处处苍凉，便开始用画笔唤起民众。不久被捕入狱，监狱里没有画笔，只能默默地写诗，《大堰河——我的保姆》就在泪与火中诞生。他成功地塑造了一位东方女性把全部乳汁和热爱都无私奉献给人间、奉献给大地的崇高形象，他把这首情思深厚的赞歌，呈献给大堰河“黄土下紫色的灵魂”，也“呈献给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她的儿子”。就这样他从“彩色的欧罗巴/带回了一支芦笛”，吹奏出中国的忧郁而又悲壮的歌。
伟大的抗日战争为诗歌创作开辟了一个新的时代，艾青随之扩大了政治视野和精神天地，他所创作的长诗《向太阳》和《火把》，以磅礴的气势表现了中华民族所焕发出的振奋精神和英雄气概，就连那些抒情短章，也成为民族精神的艺术凝聚。在《吹号者》这首诗中，他以不可抑制的激情，描绘了小号兵崭新亮丽的形象，当他听到“黎明所乘的车辆的轮子，滚在天边的声音”，他就把嘹亮的号声吹响，他在战斗中牺牲了，他的铜号仍映出太阳的光辉这种不死的精神力量，正是一个觉醒的民族精神特质的象征。《黎明的通知》是借诗人之口，传达庄严的信息：暗夜即将结束，一个时代的黎明即将到来，表现出不可遮掩的开拓之力、跃动之气和阳刚之风。
艾青诗歌的风格和情调也是多样的，然而又同样深蕴着爱国情思和对人民命运的深切同情。在北方，他从真实的生活感受中，认识了“中国的路/是如此的崎岖/是如此泥泞呀”，这种沉郁而凝重的情思，在许多作品中，都有显明的印记。《我爱这土地》是又一首经典之作，面对着被暴风雨打击着的土地，面对着永远汹涌着悲愤的河流，面对着无休止的吹刮着的激怒的风和那来自林间的无比温柔的黎明，他愿像鸟一样地歌唱。“然后我死了/连羽毛都腐烂在这土地里”，他把土地深情写到了极致。“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”已成为几代人铭刻在心的警句。
如果说，上世纪三十年代初他是作为一颗光华熠熠的新星，以不可遮拦的光焰升腾在中国诗歌的天空；如果说，在抗战时期他以自己的恢宏之作，铸造了中国现代诗史上继郭沫若之后的又一座高峰，那么从上世纪五十年代到七十年代中期，漫长的二十多年间，他未能再现诗歌巨人的形象。我们无法回避也不必遮掩政治风云变幻和历史天平的倾斜，给一切善良而无辜的人所带来的灾难，让许多有才华的诗人陷入炼狱之中。尽管历史的残缺让诗残缺，尽管艾青的人道主义精神和艺术风格，受到当年文艺观念狭窄性的钳制，但在他罹难之前，仍能创作出《礁石》《维也纳》《一个黑人姑娘在歌唱》《给巴勃巴·聂鲁达》《大西洋》等精湛优美的抒情短章。
在被放逐的漫长岁月中，艾青饱尝人间悲苦，他的思想的根须在烈日和暴雨下，在生活的土地上蔓延。如果说但丁走过了所有地狱，才写出了《神曲》和《新生》那样的不朽之作，那么艾青是从自己同人民紧密相关联的命运中，深化了对人生和世界的理解。他仍是诗心不老，诗魂不死。当新的历史时期的曙光初照大地的时候，他敏锐地意识到，这是一个时代的结束和一个时代的开始，他以更睿智的头脑思考世界，以更深邃的目光审视生活，相继出版了《归来的歌》《彩色的诗》《域外诗选》和《雪莲》等诗集，其中《光的赞歌》和《古罗马的大斗技场》，可视为新时期诗史上思想和艺术相统一的两座光华四射的丰碑。《光的赞歌》是一篇视野开阔、思想犀利、情感激越、气势磅礴之作，是对历史规律的概括，是对生活真理的浓缩，诗人把光视为智慧的象征、力量的象征、希望的象征。他层层剥开了一切反动统治者自我装饰的华贵外衣，猛烈地鞭笞了他们妄图垄断光明愚弄人民的本性，同时又尖锐地指出人类的历史不可阻挡。这部长篇抒情诗自始至终都体现了英雄气质，他热烈讴歌“那最先去盗取火的人”，“是最早出现的英雄”，我们会想到从遥远的普罗米修斯到一位为中国开创了崭新时代的世纪伟人以及那些无名勇士们，是何等令人崇敬。艾青是光的使者，一生都歌颂光明，从《给太阳》《太阳的话》《火把》《黎明的通知》到《光的赞歌》，形成他的光谱系列，就连他早期浸润着忧郁色调的诗篇，也包容着对光明的渴望与追求，表现了人类共同的精神向往，致使他的诗具有永恒的感召力和启示性。
《古罗马的大斗技场》是艾青出访欧洲之后创作的一篇力作，他站在古罗马大斗技场的遗址，引发了他丰富的联想。古罗马奴隶制度时期，奴隶们在奴隶主的威逼之下互相厮杀的残酷情景，在他记忆着自己人生经验的心灵屏幕上叠印出来，化作一幅超越时空和国度的图画，他热烈讴歌“觉悟了人们誓用鲜血浇灌大地/建造起一个自由劳动的天堂”，诗人探寻真理的心灵，驾上金色的翅膀，从自己的故国起飞，穿过岁月的铅幕，穿过异国山河，才能富有强烈的超越意识，表现出深邃的哲理。他延续早期作品的一贯风格，情思自由驰骋，想象天开地阖，意象富有鲜明的象征性和隐喻性。
如果说深挚的爱国情思、深刻的人生体验和中西合璧的知识结构，是成为优秀诗人不可或缺的基本素质，那么艾青晚年却以此为基石，完成了神奇的超越，那便是从爱国主义到人类意识的延展；从历史暂时性走向了哲学的永恒，让诗歌本质和人性本真相融合。黎巴嫩诗人纪伯伦说：“在学者和诗人之间伸展着一片绿野，如果学者穿过去，他就成为圣贤；如果诗人穿过去，他就成为先知。”艾青完成了双重穿越，他以圣贤般的品德和先知般的睿智，成就了诗歌巨人的形象，他的作品超越时间和国度，具有隽永的诗学意义和美学价值。
艾青的诗学贡献和历史功绩，还在于他旗帜般的感召力和影响力，他的作品抚育了几代诗人的成长，启示了他们的创作灵性，影响了他们的艺术风格，也深层内在地影响了几代中国读者的审美心理。艾青作为中国诗歌学会首任会长，对中国诗歌学会的创立和学术建设，具有巨大功绩，在他的旗帜下，我们团结了全国诗人、诗歌理论家、诗歌翻译家、诗歌编辑家和广大诗歌爱好者，举行作品研讨，培养诗歌新秀，开展国际学术交流，举办大型诗歌朗诵音乐会，出版百部新诗作品，以多样形式体现诗歌精神和诗歌魅力，曾被民政部授予全国优秀社团，为促进诗歌事业的繁荣，做出了应有的奉献。
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