本书结合传统“阴阳”、“刚柔”学说，运用当下相互关联的“角色”、“性别”等理论方法，以传统“形神”相对论等写人理论话语为基础构架，从躯体喻物、容貌敷色、姿态造型、神情投影、心态显象、脾性摹状等层面，分别探讨了中国古代小说的写人规程和方法，尤其重点阐释了基于传统文化的角色塑造及性别摹绘等一系列问题。
本书既注意话语还原，又注意理论变新，期望唤起人们关于写人研究的热情，使之与形形色色的叙事研究形成交相辉映的烛照。
李桂奎，男，1967年生，山东省沂南县人。文学博士，现为上海财经大学人文文学院副教授，中国古代文学专业硕士研究生导师，主要从事元明清小说及文论研究。著有《士林小说与市井小说比较研究》、《人神之间》、《元明小说叙事形态与物欲世态》等，并在《文学评论》等各类学术
序（黄霖）
导论
节 写人研究呼唤新变
一 百年写人研究的潮起潮落
二 “典型”理论的功过得失
第二节 构建中国化的“写人学”
一 角色及性别角色思路
二 “写人学”的构建及其命意
章 躯体喻物
节 躯体喻物写人风范
一 躯体喻物的历史轨迹
二 意象选择及其类型
三 “观物取象”思维基础
第二节 躯体喻物性别意蕴
一 动物化比拟与植物化比拟
二 动、植物比拟的文化阐释
三 男性视角下的躯体幻象
第二章 容貌敷色
节 容貌敷色角色意蕴
一 容貌敷色的角色内涵
二 处境与性情的容色投射
三 小说与戏剧容貌敷色互动
第二节 容貌敷色性别意蕴
一 两性容色的错综对行
二 容色错综的文化阐释
三 男性视角下的容色幻象
第三章 姿态造型
节 坐态立姿角色内涵
一 坐态立姿角色规范
二 坐、立造型的潜规则
三 坐态立姿造型蕴涵
第二节 姿态造型性别意蕴
一 刚柔殊性出场样态
二 曲直异姿表演模式
三 身势喻说对行范本
第四章 神情投影
节 神情追摄及其角色内涵
一 “画眼睛”与“益三毛”
二 神情转化为体态
三 声口的角色化活画
第二节 神情投影性别意蕴
一 英雄刚气与儿女柔情
二 薄情负心与多情痴心
三 表情追摄性别异味
第五章 心态显象
节 内心外显及其角色内涵
一 内心外显的两极倾向
二 内心的声口传达
三 内心的生理反射
第二节 心态显象性别意蕴
一 狂放与羞怯儿女常情
二 惧内与嫉妒夫妻变态
三 多疑与狠毒男女病态
第六章 脾性摹状
节 脾性摹状的角色规范
一 偏执脾气的“五性”归属
二 “刚柔缓急”脾气速度规范
三 “狂狷”统筹下的脾气幅度
第二节 脾性摹状性别意蕴
一 “火气”与“水性”
二 “训教”与“撒泼”
三 “大脾气”镜像下的“小性子”
结语
参考文献
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