《古代晚期的世界》是一部关于社会和文化变化的卓越研究，它解释了从约公元3 世纪到公元750 年之间的古代晚期世界与古典文明有哪些不同，原因何在。正如作者所证明的那样，这几个世纪是根深蒂固的古代制度永远消失的时期：476 年，罗马帝国从西欧消失了；655 年，波斯帝国从近东消失了。普林斯顿大学历史学教授彼得· 布朗研究了这一时期的剧变以及人们对这些变化的反应。在他的论述中，这一时期也是惊人的新开始，界定了基督教对欧洲和伊斯兰教对近东的深远影响。世界历史上的一个关键问题的答案由此浮现：公元200 年左右异常同质的地中海世界是如何分成了中世纪时天主教的西欧、东正教的拜占庭和伊斯兰教的东方这三个相互疏远的社会的。在这一点上，古代晚期发生的变化仍在影响着我们今天的世界。
见证古代晚期地中海世界的沧桑巨变。
古典文明何以分裂为迥异的信仰天主教的西欧、信仰东正教的拜占庭以及信仰伊斯兰教的东方的。
著者简介
彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯顿大学历史学荣休教授。他毕业于牛津大学，并曾于伦敦大学和加州大学伯克利分校任教。他对古代晚期这一研究领域做出了杰出贡献。他的著作尤其关注罗马帝国晚期和中世纪早期欧洲的宗教文化，以及宗教与社会的关系，作品包括：《希波的奥古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身体与社会》《西方基督教的崛起》《罗马帝国后期的贫困与领导》。
译者简介
王班班，德国海德堡大学物质文本文化研究中心助理研究员、古代史与碑铭学系博士研究生，主要研究领域为希腊碑铭学，译有《罗马：一个帝国的故事》。
目 录
序 言 ／i
第一部分
晚期罗马的革命
第一章 社 会 ／3
- 古典世界的界限：约公元200 年 ／3
- 新的统治者：240350 年 ／18
- 恢复的世界：4 世纪的罗马社会 ／32
第二章 宗 教 ／49
- 新情绪：宗教思想的诸方向，约170300 年 ／49
- 城市的危机：基督教的兴起，约200300 年 ／62
- 最后的希腊人：哲学与异教，约260360 年 ／74
- 归信基督教，300363 年 ／88
- 新民族：修道主义与基督教的扩张，300400 年 ／104
第二部分
彼此相异的遗产
第三章 西 部 ／129
- 西部的复兴，350450 年 ／129
- 幸存的代价：西部社会，450600 年 ／142
第四章 拜占庭 ／155
1. 统治之城：从提奥多西二世到阿纳斯塔修斯的东部
帝国，408518 年 ／155
- 荣光：查士丁尼及其继承者，527603 年 ／172
- 东方的帝国：拜占庭与波斯，540640 年 ／186
- 古典世界的终结：早期中世纪的文化与宗教 ／202
第五章 新的参与者 ／223
- 穆罕默德与伊斯兰的兴起，610632 年 ／223
2. 吾等的长枪守卫的花园：伊斯兰治下的晚期古典世
界，632809 年 ／230
参考书目 ／242
地 图 ／258
图片出处 ／260
出版后记 ／261
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