全书分五篇, 第一篇时代之问--共产主义面临的挑战, 着重阐述共产主义理想信念问题、共产主义是什么问题、共产主义如何实现问题。第二篇追根溯源--共产主义社会历史发展的必然, 重点阐述共产主义的思想的产生、共产主义从理论到实践、从一国到多国的发展进程。第三篇中国目标--“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”, 从历史进程的角度阐释共产主义思想在中国的传播与实践。第四篇深刻认知--共产主义不是一蹴而就的, 重点阐释共产主义是人类社会发展的客观规律、建成共产主义需要一个过程、实现共产主义必须坚持共产党的领导。第五篇未来可期--共产主义要成功的传承与对接, 提出了应从战略上提升共产主义的影响力、共产主义应是不断创新的理论体系、共产主义必将磅礴于世界。全书体例统一, 内容丰富。
习近平总书记强调：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想和目标前行，取得了民族独立、国家富强和“中国比历史上任何时候更接近世界舞台的中心”的伟大成就。在共产主义远大理想的指引下，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。共产主义理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱，是共产党人干事创业的强大精神动力和团结合作的精神纽带。然而，当下存在一些人对共产主义理论认识不清、了解不透，一些人对共产主义蓄意抹黑、诽谤、攻讦的现象，这也致使一些人甚至有的党员丧失了共产主义理想信念，这对我国建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴危害极大。
心中有信仰，脚下就有力量。共产主义是中国共产党人的坚定信仰，是浸润中国共产党人血脉的精神基因。正确认识和理解共产主义是筑牢共产主义信仰之基、补足共产主义精神之钙、把稳共产主义思想之舵的根本。因此，本书着重从现实人们的疑问为着眼点，力图透彻回答什么是共产主义，共产主义从哪里来，共产主义离我们有多远，并以历史的视角梳理共产主义的发展脉络，尤其中国共产党领导人对共产主义的认识、探索和实践过程，希望达到正本清源、解疑释惑的作用，以期凝聚全民共识，激发全民力量，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
本书在写作的过程中，又恰逢中国共产党百年华诞，中国共产主义运动在中国业已进行了百年实践。共产主义在中国的发展和实践，拥有着它的“香醇”，保持着它的“甘甜”，在进入新时代的发展和实践中充盈着新内涵，预示着新趋向。
孙劲松，中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师。主要致力于社会主义的历史、理论与实践的研究。出版学术专著十余部，发表文章近百篇。代表著作有《柏林墙倒塌后：德国左翼党对社会主义的新探索》《培育和践行社会主义核心价值观公务员学习读本》等。主持完成国家哲学社会科学重点课题、中宣部、中共中央党校重点课题等多项。
第一篇 时代之问——共产主义面临的挑战
第一章 共产主义面临的挑战与困顿
一、共产主义面临的挑战
二、共产主义陷入的困顿
第二章 共产主义离我们有多远
一、共产主义的基本概念界定
二、与共产主义相关概念的关系
三、共产主义的正确阐释解读
四、共产主义就在我们现实生活中
第三章 共产主义是土豆烧牛肉吗
一、共产主义什么时候能实现
二、共产主义实现的两种错觉
三、共产主义的实现标准
第二篇 追根溯源——共产主义社会是历史发展的必然
第四章 共产主义存在于人类对美好生活的追求
一、从“理想国”到“大同世界”：共产主义存在于人类生存发展之中
二、从“乌托邦”到共产主义“试验田”：共产主义由萌芽到实验
第五章 “一个幽灵在欧洲上空徘徊”
一、共产主义理论产生的基础和条件
二、马克思、恩格斯创立共产主义学说的历程
三、共产主义的理论体系
第六章 从“一国胜利论”到“一国建成社会主义”
一、列宁对共产主义的认识和探索
二、列宁共产主义思想的主要内容
三、斯大林对共产主义的认识和探索
……
第三篇 中国目标——党的最高理想和最终目标是实现共产
第四篇 深刻认知——共产主义不是一蹴而就的
第五篇 未来可期——共产主义的传承与对接
《共产主义的历史、理论与现实》：
（一）共产主义革命同时发生论
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中批判了贫穷的、地域性的共产主义，提出“共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”恩格斯在《共产主义原理》中进一步阐述：“因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展得较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。”《共产党宣言》号召全世界无产者联合起来，实现共产主义革命。“如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。”马克思总结1848年欧洲革命和1871年巴黎公社革命时，仍一再谈到“同时发生”思想。以上表明，马克思、恩格斯始终将共产主义革命“同时发生”限定在文明国家，并区分革命的发生、发展和实现。
“同时发生”立足于共产主义革命的世界性，随着资本主义大工业的突飞猛进，社会化大生产越出民族和国家的界限，开拓了世界市场，形成了世界体系；人们之间的交往关系获得普遍发展，世界日益形成资产阶级和无产阶级两大对抗阶级。无产阶级有共同的利益、共同的敌人，这决定了无产阶级解放事业的国际性和团结战斗的必要性。资本主义体系和阶级斗争的世界性，决定了共产主义革命不是局部的、地域性的，而必然是联合的全面的彻底的世界性的革命。
共产主义革命的进程因时因地有所变化。西欧被视为资本的心脏，在自由资本主义时代，马克思、恩格斯设想革命先在发达的文明国家同时发生，再影响其他落后国家。这里的“同时”不是同一时间，而是同一时期。“同时发生”不是几国同时革命，同时胜利，而是一国发动带头开始，几国相继联动，以对付资本围攻，保卫革命政权，避免共同失败。共产主义革命即使发展成世界性革命，每一个国家也是首先革本国资产阶级的命，既非同一时间开始，更非一国首先胜利。各国情况不同，革命发展有快有慢，有难有易。实现共产主义，尤需各国共同努力，绝非一国或几国能成功的。马克思、恩格斯坚持将各国革命的首创性、灵活性同国际主义的兄弟团结、并肩作战结合起来，通过先进带后进，由点到面，殊途同归，最后在全世界消灭资本主义，解放全人类，代之以没有阶级和剥削的自由人联合体，即共产主义社会。这是共产主义革命同时发生的意义，也是无产阶级革命的最终目标。
（二）共产主义一蹴而就论
马克思主义关于从资本主义到共产主义的过渡时期的理论是和无产阶级专政问题联系在一起的。马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《致约·魏德迈》中，明确提出过渡时期必须实行无产阶级专政，无产阶级专政是消灭一切阶级和一切阶级差别，向无阶级社会的过渡。马克思在《哥达纲领批判》中指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”列宁认为，“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟尝试”。“我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗”。此处的共产主义社会，指的是共产主义社会的第一个阶段，即社会主义社会。
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