教育与发展：兼述创新人才的心理学整合研究（修订版）_林崇德著_9787303165018

　　《教育与发展：兼述创新人才的心理学整合研究（修订版）》主要内容包括：教育的含义、教育是一个系统的概念、从不同角度来认识教育的本质、教育发展的新特点、教育的功能、教育的文化功能、教育的经济功能、教育的政治功能、教育的社会功能等。

　　书稿总算完成了，我感到一阵的轻松。
　　我是北京师范大学的学子，又是北京师范大学的教授，今年是母校100周年（1902-2002）的大庆，我想赶在9月8日庆典之前将此书脱稿，与另一本拙著-《学习与发展》的修订本一起，献给母校校庆，以表达一个学子对母校的一片深情。
　　我长期从事发展心理学与教育心理学的研究与教学工作。其中，教育如何促进受教育者——学生的发展，是我长期研究的一个课题，在“六五”“七五”“八五”“九五”四个五年规划中，我都主持了教育部或国家级教育科学重点研究项目，进行有关“教育（教学、学习）与发展”问题的研究，“十五”规划（2001～2005）期间我又获准主持国家级教育科学重点项目“教育与发展——创新人才的心理学整合研究”。这个课题要等三年后再结题，但为了母校的校庆，我提前赶出了这个课题的主件《教育与发展——创新人才的心理学整合研究》一书，既作为母校百年华诞的献礼，又作为自己“十五”研究课题的指南。
　　撰写《教育与发展》，我花了整整10年的时间，1992年拙著《学习与发展》出版后，我就着手写作《教育与发展》书稿。几家出版社都向我约过稿，本书的第一章基本上是1992年至1993年写成的。但我为了使书稿的材料完整且突出研究性，最后以一部真正的“专著”问世，我把此书稿拖了10年，这是不断探索与不断积累的10年，直到这次母校校庆前夕才停笔。这本书稿所坚持的观点、所使用的实例和所引用的数据全部来自我自己的研究、我弟子的研究和我的课题组研究的成果（相当数量为“十五”期间的成果），为的是突出自己对“教育与发展”理论与实践的思考；为的是提倡心理科学与教育科学的创新，企图为此出一点原创性成果。这样做，丝毫不是“排斥”旁人的研究，而是要体现一位从事教育科学研究的年过花甲的心理学家的专著的特色，用一家言去与百家言交流、沟通和探讨。在成书的过程中，我的弟子们和课题组成员们为我提供了大量的原始材料，使我相当感激。特别是申继亮、俞国良、沃建中、蔡永红、方晓义、李虹、李庆安、张奇、衷克定、王雄、张文新、辛涛等为我送（寄）来117种论著，有的还是他们未曾发表的文稿。截至今年暑假，我已带出了41位博士，他们的博士论文中与我的书稿有相关之处的，我都引证于此，不再一一提及了。我们的博士后、博士生和硕士生尤其是吴安春、鲁志鲲、刘慧娟、王永丽、张璟、侯瑞鹤、王英春和周雪梅等为我的书稿做了很多工作，他们帮我寻找资料、打字校对，都付出了艰辛的劳动。所有的这一切，令我倍感师道之乐。此外，本书是由我的大学同学许金更编审承担责任编辑的，她为此书所作的努力，体现出一位编辑为他人作嫁衣的高尚风格。谨此，我一并敬表谢意。

　　2.马卡连柯的教育理论
　　马卡连柯所从事的是一种教育促进学生思想道德品质发展的活动，这里的教育措施是什么，又有哪些理论呢？马卡连柯采用的是集体教育、纪律教育、劳动教育，这既是其教育的措施，又有其理论观点。
　　（1）集体教育。马卡连柯强调的集体，包括集体的性质、集体的成员、集体的舆论、集体力量。马卡连柯认为全部教育过程，应该是“通过集体”，“在集体中”和“为了集体”的原则下进行。他指出，所谓集体教育，乃至学校的全部教育，都是以学生集体特别是基层集体作为唯一的和主要对象。没有健全良好的学生集体特别是基层集体，统一的教育目的的实现，就成为一句空话。
　　（2）纪律教育。在马卡连柯看来，纪律、纪律教育和集体、集体教育有着不可分割的密切联系和关系。集体的建立、巩固和发展，有赖于纪律的形成、加强和提高，纪律的形成和提高，又有助于集体的巩固和发展。
　　马卡连柯提倡的是自觉纪律。它与要求上进、克服困难和积极斗争密切联系，自觉纪律哪儿来呢？马卡连柯强调依靠教育，而这种教育，不仅有要求，更需要尊重。要求既是纪律教育的基础，又是纪律教育不可缺少的因素或方法。在合理要求的同时，马卡连柯强调奖惩的必要性。所以，他在纪律教育中有诱导（如赠物、奖励等）、督促（如暗示、微笑、说服等）、威胁（如交大会评论等）等措施。惩罚在其纪律中占有一定的地位，他一再表示，正确合理的教育不能不用惩罚（不容许进行体罚）。
　　（3）劳动教育。马卡连柯把劳动教育与集体教育、纪律教育联系在一起，并指出“只有把劳动作为总的体系的一部分时，劳动才可能成为教育的手段”①。
　　马卡连柯重视劳动教育，劳动教育的要领在哪儿？他的实践体会与理论是：一要把劳动与人的道德品质直接联系起来。他指出，任何教育机构和学校，不能只有劳动而无教育。所以他强调在劳动中有教育，把劳动与德育（思想教育、政治教育与道德教育）密切地结合起来。二要强调劳动成果。他指出：“不注意创造价值的劳动，不会成为教育的积极因素。因为劳动就是向生产学习，它应当由劳动所能创造的那种价值观念出发”。
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