本书主要研究作为媒介的圣贤及圣贤文化传播现象,即探讨并提炼以圣贤理想人格为媒介的华夏传播特色理论与传播范式。首先,圣贤是沟通天人的媒介,中国传统思想中的圣贤是中国古代知识分子对价值之终极依据的人格化。圣贤文化的传播有别于榜样传播,不专指某个或某些特定的人,而是华夏文明体系中天人合一思想结构的关键性环节。中国古代大多数哲学家或思想家皆通过诠释圣贤而建构起了对于宇宙存在与人类社会之理据的认知。其次,圣贤既是媒介又是讯息,圣贤文化的传播,是依据哲学家、思想家的知行体验,对传统经典(一般指先秦时期的原创经典)进行解码与重新编码的过程,也是译码者按照经典的指引在实践中不断追求人格理想的过程。再者,就圣贤文化的传播路径而言,在传播过程中一方面逐步下移,由圣王发展到满街都是圣人;另一方面逐步内化,由外王实践向单纯的道德修养转型。以士大夫为代表的知识阶层形成了群体独有的人格特质,而圣贤文化在民间的传播也有其自己的独特模式。
总序华夏传播学:构建传播学中华学派的必由之路 1
序3
讲华夏内向传播研究
章无待逍遥:庄子《逍遥游》的圣贤内向传播观 3
第二章修身日记:阳明后学成圣的内向传播实践 14
第三章向死而生:晚明文人自撰墓志铭的精神通贤之路 28
第二讲华夏人际传播研究
第四章民胞物与:华夏人际交往观中的圣贤之风 43
第五章贤者之识:礼尚往来中的人际传播理念与文化交往 59
第六章守正如贤:《周易》中的人际传播角色观 72
第七章行成于内:孝文化影响下的中国人际传播 85
第三讲华夏大众传播研究
第八章重构圣贤:媒介视角下孔子的圣贤形象如何在变迁中重塑 99
第九章三畏四知:闽南地区关帝信仰的传播仪式观考察 111
第十章贤者衣襟:端午节的传播仪式与文化认同考察 124
第四讲华夏跨文化传播研究
第十一章兼爱立命:墨子圣贤与生民间的跨文化传播研究 141
第十二章同异取舍:江户时代朱子显学的入乡随俗 155
第五讲华夏身体传播研究
第十三章在场离场空场:梅洛·庞蒂知觉场下的先秦儒家圣贤身体传播观 169
第十四章以礼制情:华夏圣贤中庸型身体交往观 179
第六讲华夏家庭传播研究
第十五章谷神不死:道家对儒家夫为妻纲的批判与重构 193
第十六章家风渐渍:华夏圣贤家风传播与效果研究 203
第七讲华夏舆论与说服传播研究
第十七章无我无他:作为传播贤者的纵横家 213
第十八章礼乐教化:华夏舆论学视角下的圣贤观 222
第八讲华夏修辞传播研究
第十九章春秋行人:文言变革中的圣贤文化传播 231
第二十章无定有定:孔子修辞思想的阴阳之势 243