《传承与创新——中英传播学的理论与实践》由崔清活著。如果从历史的发展来溯源，西方文明的根基在于希腊和希伯来精神，明显的一个特征是受到基督教教义的熏陶。或许正是由于这一文化的洗礼，传播学的批判学派和经验学派才可以并驾齐驱。事实上，以中国为代表的亚洲人的生活方式和欧美的存在着很大的差异，即使是日本这样高度西方化的国家，其社会制度也与西方其他的国家大异其趣。作为西学东渐的中国传播学（包括新闻学），宏观方面的建构自然不可懈怠，微观行为机理的明察也不可缺失。在全球化和信息化的时代大背景下，无论是从理论上还是实践中来思考中国传播学的发展前景，都有着特别的意义。
传播学的建制化起始于20世纪中叶的美国，就目前而言，在全球信息传播的硬件和软件来看，美国的传播学仍占领先地位。英国的传播学虽属后起之秀，但其传播学的教育与实践独具一格，对世界其他国家和地区，包括美国，产生了巨大的影响。由崔清活著的《传承与创新——中英传播学的理论与实践》以英国的文化研究为参考对象，与中国大陆的传播学做对比，旨在为快速，但还处于成长期的传播学事业和教育提供借鉴经验，从而更好地服务于国家和社会的发展。
章 传播学的流派及中外传播学比较的方法
节 传播学的流派
第二节 关于比较教育学
第三节 比较教育的研究类型及方法
第二章 新中国传播学发展的历史回顾
节 悄然兴起阶段
第二节 发展与受挫阶段
第三节 蓬勃发展阶段
第三章 英国媒介和文化研究的发展与演变
节 英国媒介和文化研究理论发展史
第二节 英国媒介和文化研究议题的发展与演变
第三节 英国媒介和文化研究的发展
第四章 中英传播学教育的历史与现状
节 新中国传播学教育的历史与现状
第二节 英国传播学教育的现状与特点
第五章 文化创意产业与文化产业
节 英国的文化创意产业
第二节 新中国的文化产业
第六章 新中国传播学学科定位的思考
节 新中国传播学，融合还是独立？
第二节 新中国传播学学科设置定位的尴尬
第三节 英国的传播学教育的学科设置
第七章 新中国传播学的本土化思考
节 对传播学本土化的不同认识
第二节 传播学本土化的新进展
第三节 英国传播学研究的理论取向
第八章 媒介素养教育
节 英国媒介素养教育的理论演变
第二节 媒介素养教育的教学实践
第三节 媒介素养教育的相关机构
主要参考文献
后记
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