面对现代人生价值选择的困惑,我们需要一种辩证的哲学智慧。在人类生活的价值坐标上,崇高与渺小一向是对立的两极:崇高表征着真善美,渺小则意味着假恶丑;追求崇高是人生的真谛,沦为渺小则落入可怜的境地。因此,献身崇高的事业,弘扬崇高的思想,完善崇高的人格,臻于崇高的境界,一向是人生价值的尺度、人生意义的基本内涵和人生追求的根本目的。
人的超越性与人的世界
人的文化世界
一、神话: 自然世界的超越
神话思维的整体性与超越性
神话思维中的生命的统一性与连续性
二、宗教:世俗世界的超越
此岸世界与彼岸世界
“神圣形象”与人的存在的“神圣意义”
“消解神圣形象”与“消解非神圣形象”
三、艺术:无情世界的超越
人类情感的对象化、明朗化、和谐化
艺术是“生命的形式”
艺术是“时代的敏感的神经”
四、伦理:个体世界的超越
“我”的自我意识
伦理关系中的“小我”与“大我”
心中的道法律
“天地境界” 中的“大我”与“小我”
五、科学:经验世界的超越
理论思维的基本方式
人类意识的科学精神
六、哲学:有限世界的超越
人类意识的终极指向性
思想自我超越的反思方式
时代精神的理论表征
示范一种生活态度
示范“生活”的“艺术”方式
见代人的生活世界
一、非日常生活的日常化
二、 日常经验科学化
三、 日常消遣文化化
四、 日常交往社会化
五、 日常行为法治化
六、农村生活城市化
七、“网络时代” 的存在方式