本书分为六章,内容包括:聊侃睡眠、行为金融学能教我们什么、认知偏误和市场行为、人类如何合作、新新人口论等。
深圳蒙格斯咨询有限公司依托于惟道风险研究院、深圳大学风险研究中心成立。“融而有道,道分阴阳,变化无穷,化而有轨,惟道是从”。惟道风险研究院集聚和整合了金融行业风险管理专家、行业与产业研究专家、中外高校师资力量、中外著名财经媒体资源、中融内部风险管理专家队伍,致力于中国宏观经济拐点和风险研究;深圳大学风险研究中心成立于□015年6月,由深圳大学与中融国际信托有限公司共同组建,朱小黄博士任学术委员会主席。
深圳蒙格斯咨询有限公司实际运营蒙格斯系列产品,包括《经济形势月报》、《蒙格斯CPI》、《蒙格斯专题报告》、“蒙格斯报告”公众号、蒙格斯风险监测系统等。
□0□0年终网上传来一句话:“要是过了这一年你还没有‘我以前怎么这样傻’的感叹,那你等于白活了一年。”我把它视同年度金句。
这一年来的起伏折腾颠覆了社会的许多认知,虽然被封闭在家,我还是能够考察许多人的行为,反思自己的心绪状态,从难得的体验中学到了不少,并把其中的一些看法写进了随笔,希望自己没白活这一年。
“懂你自己”是社会学科的永恒命题,自苏格拉底、我们的老庄(老子诉诸帝王精英,而庄子则与布衣百姓闲谈)开始,就成为人类追求的永恒思考。如何多了解一点自己,以及与人群的互动合作,增进自己的幸福感,“懂自己”是每个人都难以推诿的责任。
我在建行的老友同事朱小黄几年前创建了蒙格斯智库,他邀请我开个专栏写点什么。平台上有各类专家在各个方向,从宏观的经济政策到个人的理财咨询上各抒高见,相当有水准。我由是想,何不以“懂你自己”为题,以常情来谈谈常理呢?
常情常理,首先一点,并不是常人所常有的。不然的话,古希腊罗马和我们先秦的贤哲不会这么劳神费力来启蒙开导,而我们至今还能从他们的深邃智慧里不断汲取到新知。近世科技的长足进步,从理论建树到工具开发,特别是过去三四十年的一系列突破(行为认知科学、演化心理学、遗传生化和大脑神经研究,以及脑的造影成像技术,等等),使得人们终于有机会深入到“人脑堡垒”里面一窥堂奥,找到可观察到的行为背后潜藏着的生理和心理机制。这给检讨和印证前人的洞察和猜测,解释及预示现代社会生活的群体行为和个体选择,带来了莫大的促进。
科学探索已大致发现,常人是一种“说故事的种群”(fictional crea-ture),情感、情绪、心态、直觉在辨识环境、认知自身、理解与他人互动、感悟历史经验和发展前景上,有着至关重要的影响。人判断处境、做出选择时经常依赖的这些感知,是人类千百万年的生存竞争包括文化进展所积淀下来的,非常之强韧,一直以来对人类的保存和发展都有很积极的贡献。
不过,在环境和条件发生变化,尤其当急剧变化引起的不确定性增多时,强韧的因素不容易与时俱进、应对和适变,会导致人们认知的偏差和选择行为的失误。这无疑增大了“懂你自己”的困扰。也因此,常人所习惯的常情常理往往不再那么管用了。
在生产力发展和技术进步的推动下,社会制度渐趋合理,也给我们带来了多元价值和更多选择的余裕.然而这未必全是好事——多元价值会使人茫失自己,更多选择会加重我们的决策负担,席卷而来的信息大潮会令人难以辨别乐音噪声,难做有益的取舍。究其根本,是快速进展的科技并没有伴随着人脑——信息处理□主要的甚至□□的器官——扩容和精细化。
这就回到了“懂你自己”这一难题的本质。认明这个看来简单的本质性矛盾绝不简单,尽管古人早就如此告诫,也一再被历史经验坐实。近代以来人们想方设法来排解这个矛盾,其中“理性人”的假说□被常用而且乐此不疲,成了社会学科分析的一个基石前提。
但是,行为认知科学半个世纪以来的探索越来越在说明,人的“理性”思维和行为,其实非常有其限度,并且用科技手段加以考察,做了事实上的严格认定。进而认为十足理性的行为,在现实世界是罕见的,而十足理性人的假设,尽管多了若干自圆其说的“建模”借口,在学理上却是画蛇添足之说。
既如此,我们又如何“更懂自己”,认清人脑所固有的认知偏误,避免人常犯的行为偏差呢?过去两年内我在蒙格斯智库的报告平台上刊出了一些随笔,讨论大多是围绕这个问题来展开的。承朱小黄行长的鼓励,择其部分编成这本小书,来增加与大家的交流切磋。
□□章聊侃睡眠,谈人应该重视睡眠,安排有效的作息,并善用睡眠发掘创新能力。
第二章行为金融学能教我们什么,谈投资理财的成功,首要的在于“知己知彼”,懂你自己以及其他投资者的认知和行为的偏差。
第三章认知偏误和市场行为,谈市场交易活动中的几种常见的偏差及其认知心理基础。
第四章人类如何合作,谈人际合作的基本法则及其同促进包容、扩展合作的几个高级法则的关系。其中“子孙照样发达?”一文,谈人在社会各阶层的流动性(或粘滞度)的长程结果,代际合作对人如何表现的长周期影响,兼谈“公正”与“平等”之间的关系,以及人为干预的长远成效。
第五章新新人口论,讨论作为经济生产变化的□关键因素,人口规模和劳动力素质所发生的新趋势,应当怎么认识和应对。针对中国的特殊国情,尤其是出生率下降、男女比例失调、老龄化加速,以及户籍和城镇化等问题,分析并提出对策建议。这个系列写成并刊出于□01□~ □013年,略加修改后收入本书。
第六章伏羲智慧的启发,谈对易经——华夏文明之基的深邃智慧的领悟,并提出了解决具体问题的一个应用案例。
人配得上“理性思考”的称号吗?拜行为认知科学所赐,通过各自的努力,尤其要努力避免“意识形态和理论引致的盲点”后,我相信,是能够配得上的。
那么我们是否能够克服认知和行为的偏误,从而增进个体的人生幸福,促进群体的合作成效呢?我的答案也是肯定的。希望这本小书对大家的体验能有所助益。
随笔刊发前后曾得到了读者的许多反馈,帮助我思索和提炼,在此再表感谢。在本书的编审过程中又得到了不少同仁的支持,特别鸣谢朱小黄、谢东平、黎碧。书中定有不少不足之处,不论观念论点还是文辞表述,责任自然是在我本人。
孙涤,1949年生于上海。曾获得美国俄亥俄州立大学经济学硕士和德州大学管理学博士,并担任加州州立大学(长堤)商学院正教授及信息管理系主任、中国建设银行总行投资部门总经理、深圳发展银行首席信息官等职务。曾任中国留美经济学会会长、美国富布莱特学者、美国教授学者协会(加州)会长,以及北京大学、浙江大学、浙江财经大学等多所院校的□□教授。
对中国典籍素所爱好,尤喜《易经》、《道德经》,研读凡四十余载。近年来集中研析《易经》的现代化诠释,及其对文明合作进展及人际互动管理的影响。尝试合理解答易经的诸多“元问题”,形成了“相反相成”的核心理念即“对称美”的科学宇宙观。
致力于探索人际合作的价值、规则、观念和效率,及其文化渊源和组织演化;传播现代管理的知识理念和工具方法,为之撰述和出版作品二十余种,包括《青铜法则》、《管理琐话》、《市场的博弈》、《罗伯特议事规则》、《易卦解构》、《易不易》等。
□□章 聊侃睡眠
神奇的睡眠
睡眠的机会成本
睡眠和工作节奏
创作与睡眠息息相关
睡眠带来的创新
第二章 行为金融学能教我们什么
行为经济学开始登堂入室
输赢大不同的博弈
人的风险态度和前景理论
理论引致的盲区
市场的有限感知能力
挑战“科斯定理”浪花四溅
人世间没有罗德岛
人际交易的核心在于互惠
贯通任督二脉
逻辑悖论
向维特根□□取经
经济学范式转换的核心
第三章 认知偏误和市场行为
市场的不对称博弈
他们的话究竟可靠□?<□r>风险决策的偏向
得和失从来就不对称
偏好逆转的逻辑基础
究竟拍哪个脑袋
纵有弱水三千,只能取一瓢饮
“费曼原理”、哥伦布和王国维
配置关注力
存乎一心
高潮和结局,幸福感的两大支柱
阿凡提的汤的汤的汤……
管鲍分金
公道自在人心
为何自迷迷人
前景理论对“风险扭曲”的剖析
积极应对负面效应
真耶伪耶
真理和真实
第四章 人类如何合作
人际合作和抱团竞争
人际合作的基本法则
文明的高级法则
人际合作的青铜法则
子孙照样发达?
第五章 新新人口论
劳动力供应的规模萎缩
年龄结构和抚养比失衡
阴阳失调制约成长
人口、人手提升到人脑
新生代农民工和户口
城镇化必须跨越的“坎”
第六章 伏羲智慧的启发——理解易经的捷径
伏羲智慧——易经和二进制算法的关系
伏羲智慧——易卦幻方和数字幻方的转换
《蒙格斯文集之更懂自己:行为认知科学的妙用》:
作者从各个角度来解说书的主题——睡眠非常关键,不论对个人生活还是群体社会,却常常遭到人们的误解误用,造成各种舍本逐末的损害。
人脑是个小宇宙,其功能之丰富、之复杂,甚至超过了外界的整个宇宙。可是直到晚近,应当怎样来正确维护和运用睡眠这项大脑□基本的功能的机理,连研究学界也可以说是茫无所知的。至于睡眠是如何影响人类的创新活动的了解,也是到了□近的二三十年才有了实质性的深入。拜现代科技所赐,人们有了对人脑堡垒内部一窥堂奥的机会,而科学界对睡眠的机制和功效的前沿探索,基本上也形成了若干结论。
睡眠时大脑是否在休息,如通常以为的那样?不是。
以大脑的能耗来测度,思考奋发之际,大脑对血氧的消耗可以占全身的40%以上;处于睡眠状态时,大脑的能耗仍在□0%~ 30%。这和人的肌体是大不相同的,静卧时肌体的能耗可以降低到不足十分之一。大脑在睡眠时仍在不间断地劳作,可以说是无休无止的。因此对死亡的现代界定,是“脑死”而非心脏停止跳动。
脑力劳动专属“脑力劳动者”吗?绝非。
睡眠是人皆有之的□基本活动。大脑进入睡眠后究竟在干些什么?现代研究已经表明,是在紧张地清洗,排除白天大脑活动积累的杂秽和毒素,使脑神经的肿胀变形回复到常态。单是清洗工作怎么要消耗我们如此多的能量?可见睡眠还完成了其他的重大功能。科学家推测,包括把脑神经重新连接、记忆重新整顿,等等。所以说,大脑必须通过睡眠得到“休整”,以利次日的“再战”。
长期缺乏睡眠,人的情绪心智会错乱;不让人睡眠超过7□小时,就可能导致脑死。譬如,作为拷问犯人的一个现代招数,不让嫌犯睡觉超过40个小时,就能迫使他什么都招,顺从就范。因为此刻他□□的渴求,就是能睡上个觉。
人们能否随意调整睡眠时间,长度或者时段?
做不到,至少是极为困难的。智人的睡眠至少演化了一两百万年,自有其固定的规律,要改动必须是顺势利导,否则后果适得其反。成年以后,常人每天需要7~9小时睡眠,平均在7个半小时,终其一生是如此,各族裔人群皆如此。
千万别轻信别人的说法,每天只需要五小时的人,即使有也是天赋异禀的例外,一般是学不来的。硬要仿效的话,长期下来会损坏大脑,得老年失忆痴呆症的可能性大增,会削弱免疫功能,会导致各种疾病,折寿的结果是逃不脱的。例如,医学界的统计研究表明,45岁以上睡眠每晚短于6小时的人,得心梗和脑梗的机会比睡7~8小时的要高出两倍。事实上,睡眠不足已被世界卫生组织列为致癌的一个因素。
睡眠效果□佳的时段是午夜之前到次晨六点(中医的猜测相当有依据),这适用于所有的人群。大多数人如此,少数人(十分之一)是早睡早起型,这些“早起的鸟儿”常常清晨五点即起,上午的精力格外充沛。但无论哪一类人,午后总是精力、关注力、创造力较弱的时段。下午五点之前开重要会议、做重大决定效果会差,因此并不合适。
由大脑的内在机制节制的生物钟(circadian clock),总是瞄准太阳即日照的规律来安排作息。譬如,越洋飞行后倒时差是挺痛苦的事,一旦调整了过来,你还得按当地的这个时段来睡眠。
这也说明了,人们为什么几乎不能适应干“大夜班”,可能的话应尽量避免。换句话说,“夜班费”远不能补偿睡眠透支的亏损。透支睡眠的这个“黄金时段”,形同高利贷,想想看,透支一小时你得用几个小时来补偿?偶尔为之或许还凑合,长期这么干肯定得不偿失。
人越老需要的睡眠时间是否越少?不然。
上面已有说明,这里再强调一下。上了年岁不容易长睡,但白天会打盹。好的办法是分数次来睡眠——西人所说的“猫打盹”(cat nap),对老龄人是很管用的。
譬如,丘吉尔年届七十,在希特勒悍然入侵波兰的当口临危受命,他是怎么挺过公务剧繁的那漫长的五个年头的呢?就是靠每天数次的“猫睡”。有机会到伦敦,西敏寺附近的地下室里有第二次世界大战期间英国的战略指挥中心,花□0镑可以下去参观一下,里面还陈列着丘吉尔当年猫睡的小便床呢。其实每次猫睡短至□0分钟,长不超出一个小时,一次不够,两次足矣。丘吉尔每天的猫睡要若干次,老人精力不济、记忆涣散的疲态这样就可以对付了。当然还需要运动,对年长者同样是不可缺少的。
记得我在深圳工作的时候,午休时间长达两小时。员工拖出行军床,会呼呼睡上一觉。我起初不太习惯,从北京下到深圳,以为无此必要,后来觉得这的确是个不错的安排。其实有了空调,深圳的暑天在办公室并不会比哈尔滨的更难过。不过午睡的时间不宜超过一小时,□好控制在30分钟,不然醒来后需要较长时间的调整,也会影响工作效率。
现代人的睡眠常是一次性的。欧洲的史料里就有分两次睡觉的记录,前半段睡眠之后有一两小时的间隔,起身做些杂事,还有亲密行为之类,都在此时。用在阅读的可能不多(照明不易),但发面做面包是家家都需要的(西人大概不需要磨豆腐吧)。而现代人的作息则几乎都是夜晚的一次长睡,因此午间的猫睡就成了适当的补足。你若是到欧洲旅行,不难发觉南欧的一些国家,如意大利、西班牙,店铺在午间往往会关门长达三个小时。
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