本书以东汉魏晋南北朝时期的河南佛教历史为对象进行研究，以佛教中国化的发展作为主线，依照佛教历史发展的特点，将整个东汉魏晋南北朝时期分为东汉与魏晋南北朝前后两个阶段，分别予以叙述，向读者完整地呈现这一时期河南佛教的历史风貌与发展变迁的历程。
本书稿共分十六章，前六章叙述东汉时期的河南佛教，后十章叙述魏晋南北朝时期的河南佛教。作者钩稽史实，考证典章，详细叙述了汉魏晋南北朝时期中原河南佛教经典的翻译活动、所译佛教经典及其内容与思想、佛教的传播与发展、流行的佛教学派和佛教信仰、佛教寺院与石窟造像的建造与分布等中原佛教的发展与演变历史，全面总结了河南前期佛教活动情况和发展状况，是认识和了解河南佛教的重要资料。
★中国佛教地方史研究。
河南佛教在中国佛教发展史上占有极其重要的地位，然而河南佛教研究一直很薄弱，本书是这方面的第*部研究成果，涵盖了河南佛教的基本内容，堪称区域佛教史中的筚路蓝缕之作，有发凡起例之功，具有较高的学术与史料价值。
★史料充足，论证严密。
书中摘引大量文献，不仅参考了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等正史，还摘引了大量的佛教内典，如《中华大藏经》《大正藏》《续藏经》，以及《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》《出三藏记集》《佛祖统纪》等佛教文献资料。尤其在方志、墓志、金石志等古文献方面，参考书目达50余种。此外，还参考了近现代著作百余种、论文近百篇。作者在撰写时，以史料为基础，以史实为根本，有一分材料说一分话，基于具体、确凿史实的论证，更显得严密，更具有说服力。
★加深对河南悠久历史文化的认识。
河南是中华文明的主要发源地之一，也是佛教在我国内地传播早的地区之一，因其地处中原，四通八达，为佛教传入之后的发展提供了广阔的历史舞台。因此，在河南洛阳修建了座佛教寺院白马寺，被人们尊称为释源；中国佛教的译经事业诞生于河南洛阳，出现了部汉文佛经《四十二章经》，产生了批汉译佛教典籍；中土汉人在洛阳撰写出佛教著述，对译出的佛经进行注疏解说；规范出家佛教徒的传戒、受戒仪规制度首先在河南建立起来；位受戒并个西行求法的僧人朱士行在河南涌现出来；产生了专门管理佛教僧众的法律；中国特色的佛教宗派禅宗也是在河南形成，少林寺是公认的禅宗祖庭，等等。考察河南历史上佛教与社会、经济、政治、文化诸方面的互动消长关系，总结其兴衰得失，无疑会加深我们对于河南悠久历史、灿烂文化的了解与认识。
张德宗，河南省固始县人，1949年生。河南大学历史文化学院教授，博士生导师。1981年河南大学（当时称河南师范大学）历史系中国古代史专业研究生毕业，获历史学硕士学位，毕业后留校任教。1985年至2008年先后任河南大学研究生处副处长、处长、研究生院常务副院长，1991年至1996年兼任河南大学历史研究所所长。1998年被评为全国优秀教育工作者并被授予全国优秀教育工作者称号。发表学术论文十余篇；1996年完成的中华社科基金项目《玄奘研究》（副主编），先后获省社科联优秀著作一等奖和省社科优秀成果一等奖。从1985年起，担任中国古代史专业硕士生导师；从1998年开始，又担任中国哲学专业、高等教育学专业硕士生导师；2002年起担任中国古代史专业博士生导师。长期从事中国古代政治制度、中国古代佛教历史研究。
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