《张载及其关学：“横渠四为句”视域下的现代阐释》通过从张载晚年基于对自己生命体验和心路历程总结的“横渠四为句”入手，分析了张载的学术人格、精神世界、价值取向及追求、道德修养，系统阐述了张载提出的“太和”“虚气”“天道”“神化”“穷理尽性”“大心体物”“大中至正”“至当百顺”等一系列基本范畴和命题，以及张载确立的为完成使命所遵循的方法论。一位理学奠基人、教育家、思想家的伟大人格、思想内涵、历史贡献及其对后世人们的启迪激励形象、清晰、鲜活地呈现出来，挖掘了关学新时代的闪光点。
2020年，是打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的决胜之年，也是我国著名思想家、教育家、哲学家，宋明理学的重要奠基者、关学学派的开创者张载（1020-1077）千载诞辰的纪念之年。不管我们在这一年遇到了怎样的困难和挑战，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬，必将从这一年开始变为现实。在这个特殊的年份里，纪念张载这位诞生在关中的伟大思想家，重温他提出的思想命题，汲取他所创立的思想学说和所奠基的关学宗风中的优秀养分来滋养社会主义核心价值观，鼓舞人们打赢扶贫攻坚战、全面建成小康社会的斗志，对进一步凝聚人心、巩固共识、开拓视域、提升境界，进一步展望中国乃至全球发展的未来，具有重要的意义。
一
理学是儒学发展到宋代形成的一种新的学术形态，关学是理学在关中地区的特殊体现。在中国儒学史上，张载“学古力行”“勇于造道”，既奠基了理学，又开创了关学。近千年来，张载所建构的体大精深、规模宏阔的思想学说，以及他“居恒以天下为念”的社会情怀，“民胞物与”的博大胸襟，刚勇不息的为学风格、貌严日亲的为人风范，笃实践履的做事风格，不但是理学得以延续、发展的源头活水，而且是关学赓续不绝的基调底色。尤其是他所提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，更是震烁寰宇、传诵不绝的千古名言。在中国历史上，民族英雄文天祥，关中大儒冯从吾，明末清初“海内大儒”黄宗羲、顾炎武、李颐，清代“理学名臣”曾国藩，近代国学大师马一浮、哲学史家冯友兰、革命志士于右任等，都极为推崇这四句话。而中国马克思主义的最早传播者、中国共产党的创立者李大钊，中华人民共和国的缔造者、一代伟人毛泽东，以及后来的国务院总理温家宝，中国国民党主席连战、马英九等，也都在不同的场合，以不同的方式援引、借用这四句话，以表明其职志情怀，以鼓励国人为社会多做贡献。因此，后世多称张载所提出的这四句话为“横渠四为句”，并将之美誉为激励国人的“横渠绝句”“千古名句”。
近年来，国家对继承和弘扬优秀传统文化高度重视，习近平总书记也在多次讲话中引用“横渠四为句”。在习近平总书记的话语体系中，“横渠四为句”不仅是我国知识分子自古以来志向和传统的精神标识，而且是当今知识分子乃至每一个中国人需要继承和发扬的时代精神。习近平总书记的论述，不但彰显出“横渠四为句”在中国历史上引领价值共识的重要地位，而且赋予了“横渠四为句”新时代的价值内涵，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的价值导向作用。
“横渠四为句”是张载给中华民族传统知识分子提出的共同精神纲领，也是我们在新时代下需要继承和弘扬的珍贵精神文化遗产。但还需要指出的是，张载不仅提出了“横渠四为句”这一在现代社会具有重要现实意义的经典格言，他提出的其他思想理念在现代社会也同样具有重要的价值和意义。例如：张载所讲的“民胞物与”“天人合一”，和当今时代下“人类命运共同体”的全球理念、“绿水青山”的生态理念紧密相关；张载所讲的“无我而后大，大成性而后圣”，和习总书记“我必无我，不负人民”的担当期许有关；张载所讲的“君子自知自信，了然不惑”“心存默识，实信有此，苟不自信，则终为物役”，和国家提倡的“文化自信”相关；张载所讲的“学贵心悟，守旧无功”“濯去旧见，以来新意”，和新时代倡导的创新意识有关；张载所讲的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，和现代提倡的“艰难困苦，玉汝于成”的励志精神相关；张载所提出的“知礼成性、变化气质”“尊道贵德，以礼为教”等思想，也和现代人的道德修养相关……凡此种种，都说明张载思想在现代社会仍具有重要的价值和意义。
魏 冬，男，字北陆，号柏麓、柏庐、北庐，玄英子。陕西合阳人，党员。中国哲学专业博士（后），西北大学关学研究院副院长、教授，西北大学哲学学院硕士研究生导师。2012年陕西各界清明“祭孔文”的执笔者。曾长期在藏工作，为西藏自治区首位哲学博士后、西藏重大社会现实问题研究专家库专家、西藏自治区宣传文化系统文化名家暨“五个一批”人才（理论界2人之一）。当前学术兼职主要有：【韩国】大邱教育大学校礼节文化研究所特聘研究院员、【柬埔寨】柬中文化友好协会中国区学术交流部部长兼文化导师、中华孔子学会理事、陕西省孔子学会副会长兼秘书长、西安周易研究会副理事长、靠前汉唐学院特聘研究员、四川省新文人画院人文研究所所长、四川省家宽艺术研究院学术导师、眉县横渠书院特聘研究员、西安实验职业中等专业学校“贡院大讲堂”主讲人、西安市航天城中学文化顾问。
引言 从：横渠四为句“说起 节 新时代下的”横渠四为句“ 第二节 近代视域下的”横渠四为句“ 第三节 古代视域下的”横渠四为句“ 第四节 现代视域下的”横渠四为句“ 第五节 新时代张载思想的价值有待发掘 章 张载的学术人格 节 时人视域下的张载其人 第二节 后世视域下的张载之学 第三节 历史视域中的张载 第二章 张载的精神世界 节 张载的为学勇气 第二节张载的社会情怀 第三节 张载的儒家情节 第四节 张载的担当自信 第五节 张载的精神风范
第三章 张载的境界追求 节 《西铭 》的解读方法
第二节 《西铭》视域下的天地万物 第三节《西铭》视域下的社会伦理 第四节 《西铭》视域下的事天孝道 第五节《西铭》视域下的人生态度 第四章 张载的思想里路 节 张载思想建构的价值立场 第二节 张载思想建构的哲学主题 第三节张载思想建构的基本问题 第四节 张载思想建构的逻辑里路 第五节张载思想建构的原创性 第五章 张载的宇宙观念 节 太和 第二节虚气 第三节天道 第四节 神化 第五节 张载宇宙观的思想内涵 第六章 节 穷理尽性 第二节 大心体物 第三节 大中至正 第四节 至当百顺 第五节 张载价值论的思想内涵 第七章 张载的修养学说 节 立本 第二节修持 第三节 养心 第五节 行礼 第五节 张载修养论的思想内涵
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