《中国当代文学经典必读?1998中篇小说卷》选取1998年优秀的中篇小说6篇,包括李佩甫、叶兆言、艾伟、东西、池莉、莫言等茅盾文学奖得主、鲁迅文学奖得主在内的二十余位名家新作,代表了年度中篇小说创作的最高水平。《中国当代文学经典必读?1998中篇小说卷》主编为中国最权威文学研究机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤,他以专业的眼光严格遴选年度最值得阅读的中篇小说,每篇附有专业的、精彩的评论。
《中国当代文学经典必读·1998中篇小说卷》由中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤以专业的眼光严格遴选本年度最值得阅读的中篇小说,并附有专业的评论,按年度形式推出,精选了本年度优秀作家的中篇小说代表作,体现中国当代文学的最高水平。既是对中国当代文学发展和成绩的梳理,更是为读者带来美味可口的文学盛宴。
我们该为“经典”做点什 么? 吴义勤 当今时代,对经典的追 怀和崇拜正在演变为一种象 征性的精神行为,人们幻想 着通过对经典的回忆与抚摸 来抵抗日益世俗和商业化的 物质潮流。在这一过程中, 一方面,经典作为人类文学 史和文明史的基石与本源, 其价值得到了充分的认同与 阐扬;另一方面,经典的神 圣化与神秘化又构成了对于 当下文学不自觉的遮蔽和否 定。可以说,如何面对和正 确理解“经典”,正是当代中 国文学必须正视的一个问题 。 什么是经典呢?就人类 的文学史而言,“经典”似乎 是一个约定俗成的概念,它 是人类历史上那些杰出、伟 大、震撼人心的文学作品的 指称。但是,经典又是无法 科学检验的主观性、相对性 概念。经典并不是十全十美 、所有人都认同的作品的代 名词。人类文学史上其实根 本就不存在十全十美、所有 人都喜欢、没有缺点的所谓 “经典”。那些把“经典”神圣 化、神秘化、绝对化、乌托 邦化的做法,其实只是拒绝 当下文学的一种借口。通常 意义上,经典常常是后代“ 追认”的,它意味着后人对 前代文学作品的一种评价。 经典的标准也不是僵化、固 定的,政治、思想、文化、 历史、艺术、美学等因素都 可能在某种特殊的历史条件 下成为命名“经典”的原因或 标准。但是,“经典”的这种 产生方式又极容易让人形成 一种错觉,即“经典”仿佛总 是过去时、历时态的,它好 像与当代没有什么关系,当 代人不能代替后人命名当代 “经典”,当代人所能做的就 是对过去“经典”的缅怀和回 忆。这种错觉的一个直接后 果就是在“经典”问题上的厚 古薄今,似乎没有人敢于理 直气壮地对当代文学作品进 行“经典”的命名,甚至还有 人认为当代人连写当代史的 权利都没有。 然而,后人的命名就比 同代人更可信吗?我当然相 信时间的力量,相信时间会 把许多污垢和灰尘荡涤干净 ,相信时间会让我们更清楚 地看清模糊的、被掩盖的真 相,但我怀疑,时间同时也 会使文学的现场感和鲜活性 受到磨损与侵蚀,甚至时间 本身也难逃意识形态的污染 。我不相信后人对我们身处 时代“考古”式的阐释会比我 们亲历的“经验”更可靠,也 不相信,后人对我们身处时 代文学的理解会比我们亲历 者更准确。我觉得,一部被 后代命名为“经典”的作品, 在它所处的时代也一定会是 被认可为“经典”的作品,我 不相信,在当代默默无闻的 作品在后代会被“考古”挖掘 为“经典”。也许有人会举张 爱玲、钱锺书、沈从文的例 子,但我要说的是,他们的 文学价值在他们生活的时代 就早已被认可了,只不过新 中国成立后很长时间由于意 识形态的原因我们的文学史 不允许谈及他们罢了。 这里其实就涉及了我们 编选这套书的目的。我认为 ,文学的经典化过程,既是 一个历史化的过程,又更是 一个当代化的过程。文学的 经典化时时刻刻都在进行着 ,它需要当代人的积极参与 和实践。文学的经典不是由 某一个“□□”命名的,而是 由一个时代所有的阅读者共 同命名的,可以说,每一个 阅读者都是一个命名者,他 都有命名的“权力”。而作为 一个文学研究者或一个文学 出版者,参与当代文学的进 程,参与当代文学经典的筛 选、淘洗和确立过程,正是 一种义不容辞的责任和使命 。事实上,正是出于这种对 “经典”的认识,我才决定策 划和出版这套书的,我希望 通过我们的努力,真实同步 地再现□1世纪中国文学“经 典化”的进程,充分展现□1 世纪中国文学的业绩,并真 正把“经典”由“过去时”还原 为“现在进行时”,切实地为 □1世纪中国文学的“经典化” 作出自己的贡献。与时下各 种版本的“小说选”或“小说 排行榜”不同,我们不羞羞 答答地使用“□佳小说”之类 的字眼,而是直截了当、理 直气壮地使用了“经典”这个 范畴。我觉得,我们每一个 作家都首先应该有追求“经 典”、成为“经典”的勇气。 我承认,我们的选择标准难 免个人化、主观化的局限, 也不认为我们所选择的“经 典”就是十全十美的,更不 幻想我们的审美判断和“经 典”命名会得到所有人的认 同,而由于阅读视野和版面 等方面的原因,“遗珠之憾” 更是不可避免,但我们至少 可以无愧地说,我们对美和 艺术是虔诚的,我们是忠实 于我们对艺术和美的感觉与 判断的,我们对“经典”的择 取是把审美和艺术放在□□ 位的。说到底,“经典”是主 观的,“经典”的确立是一个 持续不断的“过程”,“经典” 的价值是逐步呈现的,对于 一部经典作品来说,它的当 代认可、当代评价是不可或 缺的。尽管这种认可和评价 也许有偏颇,但是没有这种 认可和评价,它就无法从浩 如烟海的文本世界中突围而 出,它就会□□地被埋没。 从这个意义上说,在当代任 何一部能够被阅读、谈论的 文本都是幸运的,这是它变 成“经典”的必要洗礼和必然 路径,本套书所提供的同样 是这种路径,我们所选的作 品就是我们所认可的“经典” ,它们完全可以毫无愧色地 进入“经典”的殿堂,接受当 代
吴义勤,文学博士,教授, 博士生导师。现为中国现代文学馆馆长、山东省“泰山学者”特聘教授,兼任中国小说学会副会长、中国当代文学研究会常务理事、中国作家协会理论批评委员会委员。