孩子们应该知道的系列1（套装全4册）_[德] 格林兄弟，[丹] 安徒生著，隆週，鹏旭，清扬等编，叶君健，司马仝译_9787510109133

《孩子们应该知道的系列1（套装全4册）》包括：《孩子们应该知道的：格林童话》、《孩子们应该知道的：安徒生童话》、《孩子们应该知道的：圣经故事》、《孩子们应该知道的：佛经故事》。
《孩子们应该知道的：佛经故事》是佛教文化的源头，要想走近佛教文化，必须对佛经有所了解。但佛经卷帙浩繁，博大精深，别说青少年，就是得道高僧、佛学专家，穷其一生也难识其万一。《孩子们应该知道的：佛经故事》选择了一些容易理解且有故事性的经文，用说故事的方式介绍给大家。这些故事大都简明精练，文采洋溢，寓教其中，不仅拉近了佛国与世俗人间的距离，更使得佛说简明易懂。《孩子们应该知道的：佛经故事》出版的目的，是帮助年轻一代了解浩瀚的佛经文化，因为它亦是世界文化的一部分。
《孩子们应该知道的：格林童话》收入格林童话五十八篇，其中包括《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《玫瑰小姐》《青蛙王子》《渔夫和他的妻子》《狼和七只小山羊》《大拇指》《勇敢的小裁缝》《不来梅城的乐师》等名篇，并配有精美插图，译文忠实流畅，传达了原书的神韵，是一本不可多得的青少年读本。
《孩子们应该知道的：圣经故事》不仅通俗易懂，而且配有精美插图。插图作者古斯塔夫.多雷是法国十九世纪名冠全球的插图画家。他为《圣经》所作的插图至今被认为是无法逾越的艺术精品。
当孩子们从小阅读外国文学名著，欣赏外国经典绘画，聆听外国古典音乐，观览外国著名建筑时，几乎都遇到这些艺术品中所涉及的内容——《圣经》中的人物与故事。如今我们的国家十分开放，许多人带着孩子到欧洲去旅游，我们所参观的人文景观几乎都宣讲着一个主题——《圣经》中的人物和他们身上所发生的故事。为此，我们有必要编写一部通俗易懂的《圣经故事》，让孩子们从小就了解这些全世界几乎家喻户晓的故事，帮助他们理解世界文化和艺术。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生（18051875），丹麦著名童话作家，一生共创作童话一百六十余篇，译成一百五十多种文字，被公认为最受孩子们喜爱的童话作家。《孩子们应该知道的安徒生童话》为我国著名作家和翻译家叶君健先生所译，收入安徒生最为著名的童话二十余篇，如《打火匣》《小意达的花儿》《拇指姑娘》《海的女儿》《野天鹅》《丑小鸭》《豌豆上的公主》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《坚定的锡兵》等。这些作品迄今仍代表着世界童话的最高水平，处处凝聚着作家的实际生活感受，洋溢着作家的浪漫向往，加上诗一般优美的语言，不仅使孩子们为之着迷，成年人读来也会爱不释手。

这是一本讲“佛经故事”的书。
佛经，就是佛教的经典。
佛教，是至今还盛行在世界上的一个古老宗教。
那么，什么是宗教呢？这是个难以简单回答的问题，只能一般地说：宗教，是指人们对认为是超自然的、非凡的、神秘的、未知的一类事情的崇拜、崇信以及解释，并因此而形成的一套信仰。
这样说好像太抽象了，我们举一些例子吧。比如，教堂、圣母像、耶稣像、神父或者牧师、《圣经》……那是基督教的；寺庙、佛像、佛经、和尚……是佛教的；清真寺、《古兰经》、阿訇……那是伊斯兰教的，等等。每一种“教”，还有自己的宗旨和理论，有很多相信它的信徒。这样的有一套套的信仰内容的“教”，就是宗教。
这个世界上有很多种宗教，它们产生的时代、背景、原因、坚持的主张、表现的形态，都很不相同。而且，在概念上，宗教也是一个至今都没有统一定义的概念。就是说，什么是宗教，有很多种说法。这也说明，宗教本身很复杂，不容易一言以蔽之地加以定义。
佛教起源于距今大约两千四五百年的古代印度。在世界之巅喜马拉雅山脚下，古印度北方，有个叫迦毗罗卫的释迦族小国，国王净饭王与夫人摩耶夫人有了一位太子，取名乔达摩·悉达多。围绕这位太子的诞生，有很多美丽祥瑞的传说，赋予了太子神圣非凡的来历。而事实上，真正使得这位太子神圣非凡的，是因为正是这位悉达多太子，一手缔造了流传至今的佛教。
悉达多是位受过良好教育的王位继承人，但是，在他二十多岁的时候，因为看到社会上的种种苦难，而萌发了出家修道、寻求解脱的愿望。于是，悉达多太子舍弃了王宫生活，避走山林，出家求道去了。在四处求学并苦行六年皆无结果之后，悉达多否定了自虐苦行，来到菩提树下冥想静思。终于，他获得了觉悟，真正得道。之后，他用悟得的真谛形成了一套解释和解脱苦难的理论和方法，并开始到处传教，得到很多人的追随和信奉，被誉为“释迦牟尼”。“释迦”，是族名，加上“牟尼”，就是“释迦族的圣人”的意思。这位圣人，后来又被尊称为“佛”(梵文是Buddha，汉译为“佛”，“佛陀”等)，含有觉悟者的意思。正是由于这位觉悟者——释迦牟尼佛，伟大的佛教从此诞生了。
从那以后，历经两千好几百年至今，佛教不仅依然流行于世，更是成为了在世界范围广泛流行的世界宗教。比如，早在中国西汉、东汉时期，佛教就传入中国了。至今，佛教在世界很多地方都有流行。走过久远的历史长河，携带着它在漫长历史旅程中积聚的人类文明的财富，佛教越来越丰富地呈现在世人面前。其中，佛教经典便是蕴藏这份文明财富的一个大宝库。
现今我们能够看到的佛教经典，是历经千百年的聚集而形成的，不仅有释迦牟尼佛的言教，还有古印度先哲的智慧结晶，也包括了古代西域和中国等地的先贤的著作，而且有多种文字版本。其中，汉文佛教经典的内容最为丰富。
我们这里讲的佛经故事，就是从汉文佛经里找出来，再用现代汉语重新表达的。那是因为，汉文佛经是古代由梵文或者西域文字翻译过来的，因而，我们今天看到的佛教经典是古汉语。用现代汉语表达，只是为了方便大家了解。如果有可能和机会，大家还是应该去阅读原典，那样，或许能从更具古意的佛经故事中更深刻地感受和了解其中的道理和意趣。
为什么佛经中会有这么多故事呢？这是因为佛经有个寓教于事的特点。就是通过讲述一些事情把教理和主张表达出来。很多事情，其实就是一些精彩的故事。
佛经故事，内容涉及面很广，故事来源也很广，很多是来自民间传说。而且，与佛经冗长繁复的经文不同，佛经中的故事大都简明精练，文采生动。那些故事不仅拉近了佛国与人间的距离，更使得佛教的深奥教理简明易懂。如果你喜欢那些故事，就有可能在轻松平易的阅读中，由桩桩件件的小事里，体会到那种清淡中的回味无穷，浅显中的意味深长。
佛教经典中的故事，在形式上大体可以分为两类：一类是穿插于经中的故事，一类是由故事构成的经。这本书所选的故事，大多选自后一类佛经。
在内容上，佛经经典中的故事也大致可以分为两类：一是专门讲述佛的事迹的故事。这包括“佛本生故事”和“佛传故事”。本生故事就是讲佛在过去无数世中，种种修行为善以及教化众生的业绩；佛传故事，是讲现世的释迦牟尼佛这一生的传记，描述了释迦牟尼佛的出生、做太子、出家、修学、成道、传法等等活动。二是专门解释佛教教理的故事。这包括穿插在经文中的故事，和一些“譬喻经”。所谓譬喻经，就是用蕴含哲理的譬喻来说明佛理。我们这本书中的很多故事，就选自于一些譬喻经。
当然，严格说来，所有的佛经故事都为了说明佛法，做这些分类，不过是为了方便了解而已。比如，一部叫《六度集经》的佛经，其中的故事属于佛本生故事，但是，所要说明的则是“六度”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是为了讲解佛教主张的这种解脱苦难的途径和方法。妇孺皆知的《九色鹿》的故事，也是佛本生故事，也是一则美丽的童话，描述了“其毛九众色，其角白如雪”的九色鹿舍己为人的故事，赞扬的是美善诚信的可贵。
在这里还有必要提及的是，佛经故事与今天的读者之间，如果存在阅读或理解距离的话，那还不仅仅是历史时空的距离，很可能还有世俗人生疏或者不易接受的宗教色彩造成的隔膜。像那些涉及轮回报应、神通变化、鬼怪地狱的内容啊，像《舍身饲虎》《以肉贸鸽》等故事描述的极端的布施行为啊，在今天的人们看来，都是异乎常情、悖乎常理的，但是，其中的蕴意，却正是古来佛教几乎不遗余力要强调的那种基于宗教虔诚、为求众生脱离苦难的大无畏的自我牺牲精神。透过这些故事，我们不仅可以从一个小角度来了解历史中走来的佛教，也可以通过佛教了解宗教这种文化现象。
的确，佛经故事中蕴含的寓意，所能给予人们的裨益，相信接触它的人自然能够有所感受，并且能够辨析和理解。鲁迅先生曾说过：“天竺(古印度)寓言之富，如大林深泉。”只要你悉心审视、思考，就一定会有所发现，即使时至今日，佛经中的这些故事，仍然有着它独特的魅力和价值。
为了引起孩子们的兴趣，也为了帮助孩子们理解这些故事，本书还配了许多引人入胜的插图。不过，我们并没有使用孩子们的语言讲故事，因为，孩子们的阅读潜能是很强的，而且，他们也会在阅读中增长思考和辨析的能力。
2011年夏

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