理想人居溯本：从非洲草原到桃花源_俞孔坚_9787301316337

本书以人类进化和文化的生态经验为主线，结合作者多年来大量的实地考察资料，揭示了中国文化中的理想人居景观模式，如山水画、山水诗及园林艺术中的景观，与日常行为和统计心理学的理想景观模式等具有的共同结构特征，从而对中国景观理论进行了地理、文化、生物和哲学意义上的阐释。与此同时，作者尝试揭示人类理想的景观及其深层含义，对美好居住环境的创造具有重要意义，这也是作者十多年来的一个主要研究方向，探索中国人和中国文化中的理想人居并揭示其背后的意义。本书对于发展和谐、宜居、可持续发展的新人居环境，实现生态城市的建设，具有较强的现实关照作用。

初版序自序引言古今中外论风水第一章理想风水模式一、一个无所不在的模式二、理想风水模式的基本结构特征（一）围护与屏蔽（二）界缘与依靠（三）隔离与胎息（四）豁口与走廊（五）小品与符号第二章绝非偶然的同构——源于中国人内心深处的图式一、中国人心目中的仙境和神域模式（一）昆仑山模式（二）蓬莱模式（三）壶天模式二、艺术家心目中的理想景观模式（一）陶渊明模式 (二) 丘壑内营——中国山水画中的理想景观模式（三）统计心理学的理想景观模式（四）风水表达中国人内心深处的理想图式第三章从土拨鼠到鲁滨逊——择居的本能一、动物择居的启示二、从鲁滨逊的择居看人的择居天赋第四章中国原始人类满意的栖息地模式——理想风水之原型一、从森林到森林草原——景观吉凶意识的进化史观（一）庇护（二）狩猎（三）空间辨析和探索（四）捍域二、中国原始人类满意的栖息地模式——理想风水的原型（一）围合与尺度效应（二）边缘效应（三）隔离效应（四）豁口和走廊效应三、关于风水小品（一）关于风水亭、塔之类（二）关于门、牌坊、照壁之类（三）关于风水树与风水林第五章中国农耕文化的盆地经验对风水模式的强化一、跨文化比较——风水模式的强化特征（一）“ 盒子中的盒子”——强化的庇护特征（二）“ 重”关“ 四塞”——强化的捍域特征二、关中盆地——文化定型时期对风水模式的强化（一）关中盆地——联结生物与文化基因的桥梁（二）关中盆地—— 一个具有庇护与捍域战略优势的农耕领地（三）从“ 肥遁”到“ 利西南不利东北”——逃跑的战略优势（四）从“ 辰”“ 涣”到“ 禁林，吉”——关中盆地的灾害效应三、文化发展过程中的盆地经验——风水模式的再强化（一）关中盆地伴随中华民族文化之成熟（二）盆地作为中国农耕领地的普遍性（三）盆地经验与中国农耕文化的生态节制机制（四）“ 逐鹿中原”与“ 桃花源”模式第六章 “风水说”关于景观吉凶意识的解释体系一、哲学解释体系二、技术和“ 民信”解释体系结语参考文献索引

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