自媒体时代意识形态工作研究_闫方洁著_9787010199801

　　在现代中国，自媒体便代表了当代大众传播的新载体，它继承了传统媒体所具有的意识形态功能，并建构了全新的话语与意义空间。总的来说，自媒体的意义并不局限在技术领域，更重要的是，它从深层次上影响着社会成员的文化经验，改变了意义的生成、传递、衍化、阐释及理解方式，由此致使意识形态运作的“外源”和“内生”环境都发生了深刻变迁，这种变迁构成了新时期意识形态工作的新界限与新条件。自媒体的发展已然成为一种无法回避的客观性，因此，深入剖析自媒体的技术特质和文化特质，是回应各种挑战、加强主流意识形态话语权的基本前提，这也构成了《自媒体时代意识形态工作研究》的主旨与任务。

　　无论对于处在何种阶段的中国特色社会主义事业而言，意识形态工作都是一项极端重要的工作。“秋木之长者，必固其根本。”通俗来说，意识形态问题关乎一个国家发展的方向、道路等根本性问题，因此，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家的长治久安，事关民族的凝聚力和向心力。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，增强社会主义意识形态的凝聚力与引领力，使其深人人心、赢得群众，始终构成了我党的重大战略部署。
　　然而，随着全球化浪潮的持续席卷，随着中国改革开放事业的不断深入，随着现代化事业逐步迈向高速发展的新轨道，意识形态工作赖以寄居的社会环境也发生了不可逆转的根本性变化，诸如“媒介社会”的到来。所谓“媒介社会”也可以称为“媒介化的社会”，它是指一个几乎全部社会生活、社会事件和社会关系都可以在媒介上展露的社会，它意味着媒介影响力前所未有的全方位渗透到社会的观念与文化中。事实上，媒介向来与意识形态息息相关。尽管大众传播并不是意识形态运作的惟一场所，但毫无疑问的是，现代社会中的意识形态工作必须把媒体的性质与影响放在核心位置。
　　在现代中国，自媒体便代表了当代大众传播的最新载体，它继承了传统媒体所具有的意识形态功能，并建构了全新的话语与意义空间。总的来说，自媒体的意义并不局限在技术领域，更重要的是，它从深层次上影响着社会成员的文化经验，改变了意义的生成、传递、衍化、阐释及理解方式，由此致使意识形态运作的“外源”和“内生”环境都发生了深刻变迁，这种变迁构成了新时期意识形态工作的新界限与新条件。自媒体的发展已然成为一种无法回避的客观性，因此，深入剖析自媒体的技术特质和文化特质，是回应各种挑战、加强主流意识形态话语权的基本前提，这也构成了本书的主旨与任务。
　　诚然，国内学术界已有不少学者以“自媒体”与“意识形态工作”为主题展开研究，他们运用传播学、心理学、社会学等多学科研究范式提出了解决问题的思路与对策，这些研究为本书提供了许多可供借鉴的观点和方法。但需要注意到的是，他们的研究绝未涵盖问题的全部面向，也并未穷尽所有的分析思路。相反，现有的研究大多聚焦于自媒体语境下的“思想宣传”与“舆情治理”，在研究范式上存在一定的“单向度”的倾向——即仅仅从工具价值和技术理性的视角出发，将自媒体视作传播的载体和途径，仅仅将“意识形态”制在狭义范围内把阶级性、政治性视作意识形态的几乎全部属性，仅仅注意到自媒体场域中此起彼伏的话语权力角逐和众生喧哗、嘈杂无序的舆论世界，仅仅捕捉到了个体媒介话语与实践的“泛政治化”给意识形态工作所带来的挑战。
　　然而，自媒体并非仅仅是一种工具性存在，它还具有本体论意义。在现代社会中，自媒体已经成为新型日常生活和社会关系的建构者与组织者，成为新型社会文化形态的生产者。

你还可能感兴趣

我要评论