《亚王府》以悲天悯人的情怀，历叙封建社会晚期、民国、抗日战争、解放战争、抗美援朝、文革直至改革开放时期田、王两家的历史，以恢弘的视角展示了命运多舛的家族史，折射了社会的变迁史，同时深刻揭示了历史和人性深处的惊人相似性。
《十里长街四部曲：亚王府》是十里长街四部曲之一，以恢弘的视角展示了命运多舛的田、王两家的历史。郑九蝉是浙江省的知名老作家，其小说的主要特征是“重”——题材厚重、行文稳重、风格凝重。在他的一系列小说——《将军望》《命运环》《十里长街四部曲：亚王府》里，这种“重”的，形成了大气磅礴的文学世界，为小说带来史诗般的意蕴。郑九蝉的这种写作风格，在处理历史正剧和现实大题材方面力道，可以说是纵横捭阖，艺术的厚重感和感召力在他的笔下往往能重重累积起来。
第一章 圣柜与密语
第二章 将军树与双白蛇
第三章 起兵
第四章 崛起的南官王
第五章 真王乎，野王乎
第六章 生死抉择
第七章 吉月，凶月
第八章 英雄气短
第九章 名将之败
第十章 胜利者，失败者
距今七百多年前，南官王氏第一代高祖王理材，率子孙逃至南官。其父王世广因反对朝中权奸贾似道被杀。贾似道下决心斩草除根，灭王姓子孙三族。南宋王朝医官戴营得知此信，即暗派学生扮成太监出宫门，急送王世广第五子王理材一大青桃。王理材接大青桃后，初时百思不得其解；就在此时，王理材堂妹王婉瑛入门，见桌上放有青桃，情不自禁以家乡土语喊一声：“嗨，这是何处之青桃也？”此言猛令王理材惊醒——“青”者“请”也，“桃”者“逃”也，谐音即是“请逃”二字。王理材早知自己的父亲与贾似道有仇，直觉告知他，此次朝廷之争，定是凶多吉少。于是王理材先命五位堂弟速往大码头，雇下三艘江船，召集王氏一门男女老少，卷起家中细软，先抄小路至停泊处上船等候实讯。自己只身携堂妹王婉瑛扮成平民夫妇模样，四处打听。一出门，即见贾似道手下一禁军校尉率兵直奔王氏府院。王理材知事坐实，即与堂妹王婉瑛兔脱至船泊，跳上大船即令开船。是日，三船顺江流至钱塘江口。为逃到何地一事，王氏子孙意见不能统一。三分之一王氏子孙意学秦朝徐福，驾船出海直奔高丽；三分之二王氏子孙，意为当下当回到江西老家，组兵与抗。此两种意见均为王理材一票否决。王理材当即说出三点原因：一是此三船是江船非海船。大海淼淼，航程万里；风急浪险，海路不知。三条江船何以能越过大洋走至高丽？二是当下危机四伏，回家乡起兵，必自寻其绝。王理材意见极为明确：有道是，数即是运，运即是数。数尽运必尽。天下无有不散的宴席。上帝从来只按着他的意志办事，绝不会让穷凶极恶之人心想事成、胡涂乱抹。留得青山在，不怕没柴烧。我们先去福建南岭舅舅家，隐居一二年再说。
王氏子孙们一听，有理，即示同意。于是，三船掉头，沿浙江沿海往南进发。然而，令王氏子孙们做梦也不曾想到的是，三艘江船行至浙东南官大鹿岛脚桶洋时，午时刚过，恰遇一场罕见大台风过境。
先是天黑如墨筒，后是狂风掠海，波涛起涌。浪高时立如移山；浪低时吞如深渊。无际之海即成人间炼狱。原本只能在运河上航行的三艘木船，何以经得起如此滔天巨浪？先是风帆被折，后是船舵皆断，再后是船身失控，船尾高立忽与云天相接；船头忽栽与礁石碰头。人啊人，平日总以为自己天下第一，惟我独尊；总以为人是万物之灵长，有能力有权谋可主宰世界，哪知在此自然伟力前，人是何等之渺小与无奈。——三艘江船早在磕碰与颠簸中，变成三片柳叶。
正当三船王氏子孙被大海颠得全身发软、两眼翻白、口吐白沫时，自然之主早已作出毁灭性的决定并付之于行动。午时一刻，大浪张开两臂抱起三艘江船，用尽全力掷向海边站立着的三块大礁石。只听得震耳欲聋三声巨响，三艘江船拦腰被截，粉身碎骨。王氏一门一百七十四口，全都落人海中。王理材并没有淹死。——他让大海的浪头将他送至南官县大鹿岛海滩。直到台风离去，云天开门，南官王氏第一代高祖这才被一缕直射下来的阳光拍击醒。王理材努力撑起。抬头细看，发现三船失事地
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