本书以实施严重越轨行为的未成年犯为研究对象,采用参与观察、深度访谈、文献研究、视频研究和跨文化比较等方法,开展长期的实地调查,进行深入的民族志书写,努力将未成年犯的话语、文本、行动、象征符号等主题分析融入具体的个案叙事,力求全景式展现未成年犯教育改造生活的实况,呈现再社会化的教育改造模式。作者希望通过本书,吸引更多的人去关注、关心未成年犯这一边缘群体的发育、成长,反思现代社会中未成年人的教育方式,进一步促进未成年人权益保护事业的发展。
序 言
未成年犯兼具未成年人与罪犯的双重属性,是一个已经越轨的社会弱势群体。未成年犯的犯罪行为虽然只是其外在行为表现的一部分,但深受其社会习得文化的影响,并对社会规范和既有秩序构成了实质性的冲击和侵犯。本书将重点关注那一群被判处监禁刑且被关押在未成年犯管教所(以下简称未管所)内生活的未成年人。未管所是我国关押未成年犯的法定机构,也是监狱的一种特殊类型,同时还是实施教育改造工作的场域。它对未成年犯进行监管、教育,目的在于转化其犯罪思想,矫正其行为恶习。
未成年犯的教育改造被视为是未管所改造工作的核心环节,并发生在警察与未成年犯的日常互动之中。但在实践中,教育改造因投入大且难以评估而易被“轻描淡写”,出现理论与实践之间的断裂。但是,未成年犯教育改造工作,首先是未成年人教育事业的重要组成部分,也是社会教育与公共治理领域必须拔除的“哽喉之骨”。从长远来看,教育、感化、挽救越轨青少年,对于促进社会和谐稳定以及增进人民福祉,将是意义深远的。
身处青春期的未成年犯为什么会走上离经叛道、罪孽深重的犯罪之路?我们的国家和社会又该怎样面对这一迷失的青少年群体?被誉为“地球母亲”的女人类学家玛格丽特·米德曾经探讨萨摩亚社会与西方社会青少年成长经历的差异及其产生原因,指出他们所处社会环境及教育方式的差异导致两种社会未成年人的青春期表现显著不同,延续社会意义上“人”的生成与发展是由“先天”(nature)还是“后天”(nurture)起决定性作用的世纪争论。
本书以生活在南方某省未管所里的未成年犯为研究对象,采用参与观察、深度访谈、文献研究、视频研究和跨文化比较等方法,力求呈现未成年犯教育改造生活的全景式描述,并对几名关键报道人所经历的典型教育事件进行深描。通过调查,表明青少年发育的先天因素已由自身的遗传密码所决定,后天的抚养方式、教育方式和社会环境等因素将决定其成长的速度和形态。青少年的知识构成、价值观念、生活方式和生存技能固然受到所处社会文化环境的干预,但是这种影响对同一时代同一地域的教育对象是基本一致的,在相似环境里成长的孩子却存在人生轨迹的显著区别,那是因为他们所参与的教育实践以及接受的教育方式存在巨大差异,这才是决定青少年前途命运的关键因素。
调查结果还表明,我国未成年犯教育改造工作仍存在以下问题:一是着眼于国家、社会和未成年人长远利益的再社会化教育理念缺失;二是以改造罪犯为本且相互尊重的警囚关系易被虚化;三是在现有教育实践中警囚双重话语体系分立;四是狱方提供未成年犯再社会化的教育实践不足。国家必须大力推行再社会化教育而非惩罚性和功利性的教育理念,再社会化教育是未成年犯实现人生救赎的唯一路径。
最后,希冀为大众提供重新认识未成年犯及教育改造工作的观察视角,把未成年犯群体原有刻板、丑陋、可怕的印象扭转过来,将圈内人似曾相识的意义图景转化成新颖、实用的知识体系,以此推动我国未成年犯教育工作朝着再社会化方向继续发展。
邵峰,广东司法警官职业学院刑事执行教研室主任,二级警督。
引言1
第一章 绪论4
第一节 核心概念的界定4
第二节 相关研究的文献综述11
第三节 田野点介绍20
第四节 学员服刑生活的基本常识25
第五节 主要研究方法及应用40
第六节 本书研究的价值、不足及存在困难49
第二章 学员生活的多彩人生57
第一节 狱内“吃墨水”的人57
第二节 学员LJ的日记——《一生有你》66
第三节 学员生活里的象征符号76
第四节 来自狱方的文本、话语与行动86
第三章 学员生活的视频展演105
第一节 自学考试中的“金牌状元”105
第二节 W监区里的“欢喜冤家”116
第三节 教育视频资源的面面观130
第四章 狱方定制的教育活动138
第一节 服刑生活的起点与终点138
第二节 底蕴深厚的思想教育145
第三节 任重道远的文化教育157
第四节 给予厚望的职业技术教育172
第五节 情意浓浓的社会帮教182
第五章 未成年犯教育改造存在的问题及革新路径193
第一节 教育与改造相结合的问题193
第二节 未成年犯教育改造的革新路径200
结论217
参考文献222
附录233
后记262