本书是古城西安的语文教师杨林柯继《推动自己就是推动教育》(入选《新京报》2015年教育类“十大好书”)之后推出的第二部教育随笔集。全书围绕“人的教育”展开，包括“成才与成人”“读书与教书”“批判与反思”“救赎与守望”“向内与向外”五个部分。
教育除了为GDP增加数字、选拔人才和承担职业分流器的作用之外，还应该为生命增加些什么？
继轰动全国的教育“万言信”和□□书《推动自己就是推动教育》之后，“真正的教师”杨林柯又一全新力作！
不管你是教育者、家庭主妇，还是社会各界人士，只要你关心教育，就需要关心这本书。
内容简介
自序当下学校教育的“价值含量”到底有多少？
人生下来的时候只是无知，但并不愚蠢——愚蠢是由后来的教育造成的。
——（英）罗素
一
2018年4月，古城西安发生了一次万民关注、辐射全国并引起□□□关注的教育“问政”，产生了很大的民生效应和社会效应，而我以为，这表面热闹、万民关注的“问政”节目却掩盖了更大的问题。
教育“问政”不能仅仅叩问外部的“上学难”、“上学贵”和“教育不公正”问题，更需要展开一场关于教育本质、教育价值以及教育相关问题的内部追问：
学校要培养什么样的人？
教育到底为了谁？
孩子在学校□应该学什么？
学生的分数就是教育的成绩吗？
成绩公开排队合不合乎教育伦理和相关法律？
成长和成功是个人的还是学校的？
考上□□大学就代表“成功”吗？
学校应该怎样对待孩子？
当恶性事件(火灾、地震、绑架、伤害等)发生的时候，孩子应该如何自保？
学校又如何保障每个孩子的生命安全？
教育除了为GDP增加数字、选拔人才和承担职业分流器的作用之外，还应该为生命增加些什么？
教育的“可持续发展”与对生命的□□关怀在哪里？
…………
现在社会各界对教育的评价很大程度上还是看升学率，而忽视了人性标准，依然是“含金量”而不是“含人量”(吴非语)，这样的教育依然是“见分不见人”，实际上遮蔽了真正的教育问题。
事实上，我们的孩子不仅要成为合格的考生，更应该成为合格的学生；不仅应该成为社会主义的建设者和接班人，也应该成为合格的丈夫、合格的妻子，成为心智健全的合格公民。
二
评价一个学校，不能仅仅看从那里走出了多少富贵显达的“成功者”，更应该看它培养了多少合格的“常人”。
况且，那些“成功者”和学校似乎也没有太大关系，有些特殊才能、智慧也不是学校可以“培养”的，它是自身具有的特殊禀赋加后天努力成就的，也不排除历史机遇，学校不能贪天之功。
教育是复杂的，不是一个量化分数或升学率那么简单。现在许多人说的教育其实不是教育，而是教学或训练。应试教育不是真正意义上的“教育”而是“知识学习”或“知识训练”。
真正的教育应该是人的灵魂的唤醒，一定是内化的，不是外在的知识灌输那么简单。知识学习固然重要，但不能代替心灵成长，因为生命不是一堆肉，而是灵肉合一的有机体。教育也不是仅仅安顿这堆肉，让它能够活下去，而是能安顿这颗心，让灵魂找到家园。
教育的复杂在于，它不仅是学校的事，也和家庭环境、社会环境有关。即便学校给学生喝几口“纯净水”，如果家庭、社会却给孩子喝下水管道流出来的水，而且把它当作纯净水，那孩子的健康如何保证？
钱理群先生说的“精致的利己主义者”还有粗鄙的利己主义者都是学校、家庭、社会合谋而制造出来的“产品”。更为荒谬的是，这些年不断发生的校园悲剧已经不是利己不利己的事，而是损人不利己。前者尚可从生物本性去理解，而后者已经超出了生物逻辑。比如从2017年到2019年发生的多起骇人听闻的校园命案，不断刺痛社会的神经，有人质疑：这是人干出来的事吗？事实上，人性里天然就有兽性和神性。没有谁天生就是恶魔，也没有谁天生就是天使，面对恶魔与天使合一的人性，教育和制度应该反思什么？是谁砍断了天使的翅膀？谁又让恶魔挥舞屠刀？
教育要提升人性，而人性是一个桥梁，搭在兽性和神性之间。人性发展的过程应该是抑制兽性、走向神性的过程。
三
在家庭、学校和社会的教育三要素中，社会教育比家庭教育和学校教育更重要，而社会教育已经不是教育问题，而是国家治理问题，学校教育、家庭教育根本无力解决。
教育需要寻求“□大公约数”，按照德国思想家雅思贝尔斯的观点：家庭、学校、社会之间应该有“整全的价值观”，并与自我之间达成和解。
教育是□大、□重要的“人学”，是一个国家的“良心工程”，也是共同体发展进步的基础，尤其是在一个宗教信仰资源匮乏又迷信物质权力、偶像崇拜盛行的文化环境中，教育不能正常发展，不能滋润心灵，人性、社会都难以正常发展。我们可以没有那些高楼大厦、辉煌的经济数据，甚至可以没有“三坟六典”“经史子集”，但不能没有文明的、和谐的具有现代观念的人。世界的一体化发展不能使共同体脱离世界文明系统，成为一个巨大的“部落”。
应试教育扭曲了教育本质，是严重失血和精神缺钙的教育，导致家庭教育、学校教育、社会教育的关注热点都奔向同一条路子，却忘记了教育□根本的就是通过知识教育培养爱的能力，让一个人能够认识自我，求得智慧，明白大道，成为一个真正的人。
四
我曾经把“为公民而教育”作为我的教育理想，在教育实践中感觉实在艰难。现在我要退一步，提倡“人的教育”，让一个人通过教育“成为人”，而不是成为一个机器。如果一个人(自然人)不能成为人(社会人、精神的人)，自然也难以成为合格的公民。
再说，知识更多的是传承工具价值，也可能是当下未被纠正的偏见，必须引导知识的方向。比如刀子，可以切菜，也可以杀人，就看它掌握在谁手里，怎么使用。
知识本来具有信仰的意义，它不仅仅是一种“信息”，更是探索真理的工具，要把人引向□□界，但在一个缺乏形而上的文化环境中，其信仰意义很容易被悬置和忽视。
看看现在的金融灾难、网络诈骗、传销黑幕、食品黑幕以及利用自己的知识霸权对普通民众进行的洗脑或坑蒙拐骗，哪个是没有“专业知识”的“文盲”干出来的？
“知识”不是脑子里固有的，也不是自生的，一定是接受某种“教育”的结果。
上海开放大学教授鲍鹏山先生认为：“不受教育，只会无知，不会愚蠢，愚蠢是某种教育的结果。不读书，也只会无知，不会愚蠢，愚蠢是只读某种教科书的结果。”
张维迎先生甚至说过一句很震撼的话：如果所有的学校取消了，中国人的知识会大大降低，但道德水平会大大提升。这话虽然针对的是教育的“说假话”，也只是一个知识分子的假设，但它讲出了某种深刻的现实：所有的贪腐官员和犯罪分子都接受过知识教育，有些还有很高的学历，为什么道德水平如此低下？
五
当下的知识教育过甚，而生命教育、爱的教育严重不足，甚至教育的过程成了掏空自我的过程。
没有生命教育，没有爱的教育，尤其是没有信仰支撑的自我教育，导致真正的教育落空和人的空心化，而过度的知识教育只是加大了人的自负和无知。搭车销售的各种招牌下的“教育”叫得再响，也不过是美丽的谎言，是应试教育的附庸；搞得再好，也不是真正的教育，而是扎扎实实的驯化。
这些年不断发生的校园□□和杀人案件，不断拉低教育底线。
我认为，评价教育好坏应该有一个底线：珍爱生命不自
杀，遵纪守法不杀人。当下的学校教育，不过是后科举时代的教育附庸，是职业分流器，还谈不上是真正的教育。从基础教育和大学教育，都过于功利，忘记了求真。郑也夫先生认为，教育是天大的问题，而我们竟然把它弄得这么糟！
在教育还只是个附属品的当下，学校的根本问题已经不是应试不应试的问题，而是我们当下的学校，其真正的“教育含量”到底有多少。
如果用身高、体重代替健康指标是可笑的，那么用分数、升学率代替教育“成绩”一样是可笑的。用升学替代教育，这是对教育本质的扭曲，也是对社会的某种误导，就像用身份符号代替道德品质，或用经济数据代替发展“成就”一样，都是不靠谱的。
2019年8月10日西安
杨林柯，祖籍陕西扶风，联合国教科文组织“为中国而教”项目组特聘教师，中华教育改进社社员，陕西师大文学院特聘教授，“陕西省经济发展十年十人”教育影响力致敬人物，《中国教育报》2014年推动读书人物，《教师月刊》2012“年度教师”，兼任陕西省少儿文学院副院长。发表过多种作品，主编各类读物40余种。《教师博览》签约作者，《教师月刊》专栏作者，《教师月刊》2012“年度教师”。2012年初，因为一篇写给学生家长的教育“万言信”——《这样执着，究竟为什么？》，引起社会广泛共鸣和全国范围的教育大讨论：我们需要什么样的教育？该信后被提交国家“”，成为底层社会呼唤教育改革的洪声。著有书《推动自己就是推动教育》。现在陕西师大附中任教。
文摘
自序 当下学校教育的'价值含量'到底有多少？ / 001
辑一 成才与
变味的'礼' / 011
明师比名师更重要 / 016
改变，从自己开始 / 019
教育是另一种'换心' / 027
再议'衡水模式' / 032
教育不能鼓励孩子撒谎 / 038
'傻教'与'教傻' / 042
监护人教育的重大缺失 / 046
过度求知可能是某种愚蠢 / 053
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002
辑二 读书与教书
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