弁 言
余之幼时，适逢“文革”，入学之初，未得课本，老师板书“毛主席万岁”五字，是为吾辈开蒙。
余之所学，大多懵懂，唯开蒙五字，却终生难忘。后虽得课本，却为《工业生产常识》《农业生产常识》，权代课本之用。
时幼稚率真，心无旁骛，视山野丛林，为心灵圣殿，观花草虫鱼，似旧友重逢。纵蚂蚁蜘蛛作朋，与牛马豕羊为友。既顺其自然，又怡适天性，虽惜衣食贫匮，却喜童趣良多。及至高考，始觉所学甚少，悔不当初，虽勉强录取，却遗憾甚多。每每思及，总惴惴不安，既憾课本失当，又悔幼不知学，遂多方留心，以期补益。
至年届不惑，始识老课本，一经品读，大为震撼，惊为天人所作，以致沉溺其中，不能自拔。十数年间，搜寻不辍，以清代、民国计，累积凡一万又三千余册，遂凑册成套，得千又二百余套，其中尤以民国教材为盛，其主流教材，多已尽含矣。
余潜心研究，亦多有感悟。今我国国运昌盛，国势日新月异，现代教育自是厥功至伟，然坊间多有古今教育孰优之争，其说各有道理。窃以为优劣之说为一物两面，不可一概而论。谓教育者，简言之即教学与教化活动是也。有“本”与“术”之别，盖“本”者，启迪心灵、开发智慧、涵养情操、激发良知是也。先生授课，直击品行；师风师范，言传身教；铸灵魂、培智慧、育文化，谓教化是也。盖“术”者，专业学科是也。科举结束前与学堂教育重叠期始有，含课堂之理科如数学、物理、化学诸学科，先生授课，传授知识，一授一学，先生唯师风师范施其影响，传知识，授技术，谓教学是也。二者功用不同，用则宜各适其所。
余以为，今之教育偏重“术业”教学，亦成果丰硕；而轻“立本”教化且缺传承，后果亦已显现。倘不探求我国教育之来龙，得失难以自知也。反思求索，我五千年文明虽难免糟粕，然固不乏精华，若一以弃之，无异因噎废食，观诸立本教化类老教材，典雅清新、幽默率真，无空泛之大道理，多寓教于小故事，图文并茂，灵动活泼，简约而不简单，“立本”教育，舍我中华先贤而其谁也！寤寐思乎，盖祖宗烹制满汉全席，惜儿孙咀嚼肯德基，旁支偶得毫末技艺，既奉为至宝，以致如痴如狂，著书申遗，及至哄抢吾辈先祖，不意吾辈尚间歇执迷，多有不悟，实乃愧对先祖，有负子孙，心何以忍，情何以堪！
而今欲传承先贤之教育智慧，必先厘清教材衍变之脉络；欲厘清其脉络，必先厘清其架构。本书目录架构以余之万册千套老教材为依据，以各期教育史为背景，以时间为主线，涵盖各时期不同政权之教材，一改原有只列小学、初中、高中之平面模式，同时期内不同空间、不同政权之教材分列，宛如立体架构。依品种、品相精选凡五千余幅，每种只采封面及版权页，集为是书。意在清晰展示我华夏教育文明之延续历程，及教材衍变之全系脉络，既便于教学研究，亦可作方志史料查阅，更适于老教材收藏研究之参考。
十数年艰辛，终馈世人，得以上承先祖之志，下育后辈俊才，亦无憾矣。
愚叟李保田谨识
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