《幽梦影》是一种独立于经史诗文之外的文体，其内容丰富，文笔优雅洒脱，若行云流水。书中涉及花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，实则以简洁的格言语录形式，表现传统中国文人的哲思和审美趣味。本书体例上按原文、评语、注释、译文顺序排列，力求详尽、准确、完备。"以风流为道学，寓教化于诙谐"，优雅随性，清新不凡，读之令人齿颊留香。
★清代文人张潮所写的随笔小品文集《幽梦影》，美到令人心醉的生活感悟，字里行间传递出人生智慧。
★《幽梦影》以小品文的形式，也就是我们现代人习惯的微博形式发文，被世人称为以风流为道学，寓教化于诙谐。
★《幽梦影》作者张潮以一颗清澈的心，一双善感的眼，俯仰山川万物，细察毫微，寻觅自然之美。读之，能把时间过慢，把生活过美。
★《幽梦影》其书每篇寥寥数十字却透露出了古文人的风骨思想，让我们隐隐能够窥见他颇为有趣的灵魂。
★《幽梦影》随笔形式的别有一番风味，一行一句，片玉碎金。全文共219则，多为格言妙论。
近代国学大师王国维说过：凡一代有一代之文学。纵观中国文学发展史，楚有骚、汉有赋、六代有骈文、唐有诗、宋有词、元有曲，明清之际兴盛小说和小品文。
明清时期出现一大批优秀的小品文，这些小品文语言简洁，内容丰富，通常以语录、格言、警句的方式，对人、事物或生活情趣进行描述。比较著名的有《娑罗馆清言》《小窗幽记》《菜根谭》等。其中，张潮所著的《幽梦影》就是代表作品之一。
张潮（1650约1709年），字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。他学识广博，多才多艺，儒、道、佛、诗词文章、琴棋书画、花鸟虫鱼等无所不通。一生著述颇丰，主要作品有《心斋诗钞》《心斋聊复集》《酒律》《花影词》《补花底拾遗》《幽梦影》等。
《幽梦影》并非一气呵成，而是作者把在生活中的所看所想所思记录下来，相继交给友人传阅点评，最后集结而成。张潮在给孔尚任的信中曾说道：拙著《幽梦影》，今年亦欲付梓……今一面付梓，留木以待，补评尚可增入耳。（《尺牍偶存》）根据这封信的写作时间，基本可以推测这本书的第一次印刷时间大约应该在清康熙三十六年（1697年）。书中共收录219则格言、箴言、哲言、韵语、警句等，570余则点评。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，表达对人生、自然的感受，起到破人梦境、发人惊醒的作用，所以为《幽梦影》。
该书内容丰富，有对文人骚客读书交友、谈禅论道的体味，也有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木的赞美；有对官场科第、人情世故的讥讽，也有对儒、释、道的领悟和堪破。看似信笔拈来，却是句句锦绣、字字珠玑，反映了作者对人生深刻的感悟，包含着丰富的哲理，闪烁着智慧的火花，使人读来心旷神怡，陶醉飘逸。在语言艺术方面，作者敢于联想、想象，将自然界中的生物赋予灵性表现在作品中，同时还运用比喻、对句、排比等多种方法，使语言充满节奏美、匀称美、声韵美，在审美角度上更胜一筹。
林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书，让西方世界见识中国文化。两人处于不同的时空，却同样具有纯粹的生活那是明清文人最重视的性灵，一种清洁、透明而单纯的性情质地。
《幽梦影》的特点之一，在于反映了中国文人享受大自然的审美情趣。例如花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖，又如梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧，再如玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视等。只有衣食无虞、能够充分享受生活自由的人，方可如此挥洒审美的个性，方能产生这样高雅的情趣。所以《幽梦影》中的内容，尤其可以引起现代人们的阅读兴趣。
《幽梦影》的另一个特点，在于书中有不少关于人生的警句。例如，谈读书与人生阅历的关系：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳，又如，善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也这些话是何等精辟。
阅读此书，能够给读者带来一些小情趣、小快乐，让生活变得有滋有味起来，而其中的警句、格言、语录等，又能在潜移默化中提升你的思想境界和人生格局。阅读此书后，愿您的人生能有所改变，愿您的生活能更加多彩！
张潮（1650？），字山来，号心斋，别署心斋居士，安徽歙县人。清代文学家、小说家，刻书家，官至翰林院孔目。著作有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等，编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔，前后历十五年，方才完稿。
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