儒家生命伦理思想研究——以原始儒家为中心_张舜清著_9787010194653

本书的主旨即是结合当代生命伦理学的理论诉求，以原始儒家文献为中心，对儒家思想中蕴含的生命伦理思想的探究。本书认为儒家视野中的生命不同于现代语境下的生命概念，儒家对生命问题的阐释具有特殊的言说方式、遵循着特有的一套概念系统，本书首先对儒家言说生命问题的这一特殊方式和概念系统进行了探讨。在此基础上，本书以原始儒家文献为中心，重点挖掘和分析了原始儒家的生命伦理思想，期冀借此呈现出为原始和本真的儒家生命伦理内容。本书亦对儒家生命伦理思想的主体内容的结构特征、基本原则和总体特色作了概括说明，指出儒家生命伦理思想，从其体系结构上来说，主要分为四个部分：一是以天道或天命观念为基础的生命伦理本体论；二是以万物有生为特征的生命伦理价值论；三是以万物一体为核心的生命伦理目的论或境界论；四是以中和位育为原则的生命伦理方法论。这四个方面，互相联系，彼此支持，儒家生命伦理思想的精神、主题和价值原则在这四个方面中也均得到了深刻揭示。第七章主要是结合克隆人的正当性问题、医疗公正问题、养老伦理问题等等几个具体的生命伦理问题，约略探讨了儒家生命伦理的实践与应用意义。

导论：生命的焦虑与当代儒学第一章生?性?命儒学语境中的生命一儒学语境中的生命特性二原始儒家文献中的生（一）生之本义（二）先秦五经中的生（三）孔子、孟子、荀子论生（四）郭店儒简与《易传》中的生（五）《礼记》、《左传》中的生三原始儒家文献中的性（一）性之本义（二）先秦五经中的性（三）孔子、孟子、荀子论性（四）郭店儒简、《中庸》和《易传》中的性四原始儒家文献中的命（一）命之本义（二）先秦五经中的命（三）孔子论命（四）后儒论命第二章《诗经》、《尚书》中的生命伦理思想一《诗经》中的生命伦理思想（一）兴词中的生命意识（二）天人关系中的生命伦理意蕴（三）婚恋诗中的生命伦理意蕴二《尚书》中的生命伦理思想（一）惟克天德（二）正德利用厚生（三）厚生惟和第三章孔子、孟子和荀子的生命伦理思想一孔子的生命伦理思想（一）礼：生命挺立的形式载体（二）仁：生命的本质和原理（三）生死的价值问题二孟子的生命伦理思想（一）性命攸关（二）顺天正命（三）尽性践形（四）道：生之伦理的统筹性观念三荀子的生命伦理思想（一）礼以成人（二）天生人成（三）以礼养生第四章《易传》和《礼记》中的生命伦理思想一《易传》和《礼记》及其相互关系二《易传》中的生命伦理思想（一）易以生为体（二）穷理尽性以至于命（三）养正则吉三《礼记》中的生命伦理思想（一）礼以生为本（二）人之大端在于礼（三）人者天地之心（四）厚生以礼第五章儒家生命伦理思想的结构与特征一天道生生：儒家生命伦理的本根论（一）天为生命之本（二）天只是以生为道二万物有生：儒家生命伦理的价值论（一）价值与生命价值（二）万物有生（三）天地之性人为贵三万物一体：儒家生命伦理的境界论（一）万物同本同构（二）万物一体之仁（三）万物一体之用四中和位育：儒家生命伦理的方法论（一）持中养生（二）和实生物（三）安所遂生第六章儒家生命伦理思想的实践与应用一天人之辨：儒家生命伦理原则的确证二从儒家视角看克隆人的正当性问题（一）从儒家伦理的天道基础看克隆人的正当性问题（二）从儒家伦理的现实基础看克隆人的正当性问题三从儒家视角看医疗公正问题（一）儒家视野中的公正（二）儒家视野中的医疗公正四从儒家视角看养老的伦理问题（一）儒家养老的伦理基础（二）儒家养老观的主要内容（三）儒家养老观的当代价值参考文献后记

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