中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科确立其独立的地位。然而一个世纪以来．中国坎坷曲折的历史始终使法学难以走上坦途，经常在模仿域外法学与注释现行法律之间徘徊。到十年“文革”期间更索性彻底停滞。既先天不足，又后天失调，中国法学真可谓命运多舛、路途艰辛。
男，45岁，四川广安人，西南财经大学法学院副教授、硕士研究生导师，四川省刑法学会理事，大学文化。1981年1 2月至2004年3月在四川省华蓥市人民检察院工作。2004年4月_至2006年1月在四川省广安市人民检察院工作。2006年2月至今在西南财经大学法学院工作。1985年至l 988年，在西南政法学院法律函授专科班大专毕业。l997年至l999年，在四川省委党校法律函授本科班毕业。出版专著《刑法科学主义初论》，在《法学研究》等法学杂志发表文章十余篇，获《法学研究》西期优秀论文奖，先后五次获四川省哲学社会科学三等奖。
总序
导论敢问刑法学的“经络”问题
上篇 犯罪论体系的基本理论
第一章 犯罪论的体系意义
第一节 犯罪论的认识阶段
第二节 规范权力
第三节 规范标准
第二章 两个基本体系的区别点
第一节 事实判断需要犯罪构成价值评价需要犯罪生成
第二节 事实意义·价值意义
第三节 静态·动态
第四节 要件·整体
中篇 犯罪构成体系
第三章 犯罪构成的主客观相统一
第一节 主客观相统一：犯罪构成的标准
第二节 主客观相统一的价值分析
第三节 事实价值
第四节 统一于事实关系
第四章 犯罪构成的性质和结构
第一节 事实表达价值
第二节 事实入罪的要件
第三节 主客观化主客体
第四节 价值修正事实
第五节 一元双层的犯罪构成
第五章 法学研究的类型方法
——以主观罪过为视角的展开
第一节 类型方法的体系意义
第二节 部分事实：类型方法的性质
第三节 事实相似原理
第四节 类型体系
第五节 类型与类推
第六节 类型优劣如何被体系放大、选择
第六章 犯罪是这样构成的
——以主观罪过为视角的展开
第一节 故意类型
第二节 罪过类型
第三节 过失类型
第四节 纵向修正罪过
第五节 横向修正罪过
第七章 出法益入社会危害性
第一节 出事实入价值
第二节 出(行为人)主观法益入(社会)主体利益
第三节 出行为时法益入过程利益
第四节 出立法法益入司法利益
下篇 犯罪生成体系
第八章 犯罪生成的主客体相统一
第一节 统一于评价性价值关系
第二节 主客体相统一的理论意义
……
第九章 犯罪生成的理论构造
第十章 犯罪是这样生成的
第十一章 犯罪生成的制度配套
第十二章 杀人罪基本体系分析
参考文献
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