《西游记/语文新课标必读丛书》是中国古典四大名著之一，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，取得真经的惊险故事。全书情节曲折，人物鲜活，想象丰富多彩，在思想境界、艺术境界上都达到了高度。自问世以来，《西游记》在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空的富有反叛和嫉恶如仇、唐僧的慈悲宽仁又软弱迂腐、猪八戒的好吃懒做又憨态可掬；沙僧的任劳任怨又忠心耿耿…… 这些典型的人物形象给我们留下了深刻的印象。全书向人们展示了一个美妙绝仑的神话世界：三头六臂的哪吒、呼风唤雨的龙王、法力无边的如来佛祖……通过此书，希望能够帮助小读者们培养与人为善、乐观积极、善于动脑、自我节制的优秀品质，为将来的成长积累丰富的精神食粮。
《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶。主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。孙悟空的形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上树立了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达，在思想境界、艺术境界上都达到了高度，可谓集大成者。
认识作者
吴承恩（约1500—1582），明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏省淮安市）人。
吴承恩出生在一个由书香门第而败落的小商人家庭。他的曾祖父和祖父做过训导和教谕的学官。父亲吴锐经营丝线铺。
吴承恩自幼聪慧，博览群书，诗才超群，善画工书，通声律。昊承恩文才虽好，但他的这些才能与当时的科举制度格格不入，加上他性情耿介，不肯曲意逢迎，所以屡不得志，直到四十多岁才补了一个“岁贡生”，后流寓南京（今江苏省南京市），靠卖文补贴家用，长期潦倒穷困的生活，养成了他桀骜不驯的性格。他晚年更加绝意仕途，专心著书，约在1570年完成了《西游记》这部杰出的长篇神话小说。晚年时，他因家贫出任长兴（今浙江省长兴县）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
内容梗概
《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧，经过八十一难去西天取得真经的故事。这部长篇神魔小说以唐代玄奘和尚远赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。
小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富有生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。艺术特色
《西游记》的作者通过丰富而大胆的艺术想象向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。其主要的艺术特色表现在以下几个方面：
一、对唐僧取经故事做了大胆的创造性改造。～
二、塑造出了“人、兽、神”性合一的人物形象。
三、用生动典型的对话来表现人物性格。
四、用幽默、讽刺的手法来抨击现实。作品影响
作为我国古典四大名著之一的《西游记》，在文学史上的地位和影响表现在以下几个方面：
一、开创了我国小说史上神魔小说的新领域。神魔小说开始作为一种独立的文体臻于成熟，从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位。
二、开创了我国长篇小说史上浪漫主义的新境界，同时对讽刺小说的发展也起了积极的推动作用。
三、推动了神魔小说创作的兴盛。这之后出现了大量的《西游记》续书、仿作、节本，以及与其相配套的系列丛书，其中较好的有董说的《西游补》十六回；也l出现了为神仙立传型的作品以及将历史与神话相融合的作品，如许仲林的《封神演义》。
吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。
第一回 灵根孕育美猴王 参访仙道得真传
第二回 大闹天宫战诸神 如来伏手降大圣
第三回 观音东寻取经人 三藏奉旨西行去
第四回 大圣除魔高老庄 黄风岭上斗风魔
第五回 八戒大战流沙河 四圣妙计试禅心
第六回 五庄观里偷仙果 观音甘露化恩怨
第七回 金银二角魔法高 骗得宝贝降二妖
第八回 三藏遇鬼乌鸡国 求得金丹洗沉冤
第九回 小妖计擒唐三藏 观音智收红孩儿
第十回 师徒遇阻通天河 观音援手收鱼精
第十一回 误饮河水孕胎儿 唐僧情陷女儿国
第十二回 行者难斗假猴王 如来佛祖辨忠奸
第十三回 无计难越火焰山 悟空三借芭蕉扇
第十四回 驼罗庄里除蟒怪 八戒显威七绝山
第十五回 八戒被擒盘丝洞 绣花针破黄花观
第十六回 勇闯八百狮驼岭 魔王肚里展神通
第十七回 悟空比丘救孩童 寻洞擒妖逢老寿
第十八回 唐僧身陷无底洞 托塔天王降鼠精
第十九回 误中分辦梅花计 行者剿灭豹子精
第二十回 元宵观灯被妖掳 四星合捉犀牛怪
第二十一回 天竺国偶遇招亲 悟空辨真擒玉兔
第二十二回 如来佛祖传真经 回归东土成正果
延伸阅读
读后感
擦亮眼睛，明辨是非
我读西游记
西游记里的青春成长
考题直击
参考答案
《西游记/语文新课标必读丛书》：
第一回 灵根孕育美猴王 参访仙道得真传
花果山的一块石头里孕育出一只猴子，在众猴的拥戴下做了猴王。为了与天地共存，他决定漂洋过海去学艺，当他重新回到花果山之后发生了什么事情？
远古时候，天地相连，混沌一片。盘古开天辟地后，经三皇治世、五帝定伦，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡（shàn）部洲、北俱芦洲。
话说东胜神洲有一个傲来国，东临大海。海中有座名山，唤作花果山，自创世之初即立于此地。该山奇花不凋谢，仙桃常结果，百川在此汇，四面景色新，真个好山！
山顶上有块仙石，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺，上有九窍八孔。这仙石接受日精月华，天长日久便有了灵性，内育仙胎。
一日，仙石进裂，产出一个石卵，形似圆球，遇风化作一只石猴，五官俱备，四肢皆全，立时便会爬会走，向四方拜了几拜。
这石猴抬头望天，两眼放出两道金光，直冲天庭，惊动了玉皇大帝。玉帝命千里眼、顺风耳打开南天门观看，才知道是石猴问世。玉帝放下心来：“天地精华所生，不足为怪。”
那猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，与狼虫结伴，与虎豹为群，夜宿石崖下，朝游峰洞中。
一日，天气炎热，群猴在松荫下避暑。他们跳树攀枝，采花觅果，抛弹子，玩沙窝，挤的挤，拉的拉，自在玩耍。玩了一阵儿，群猴去山涧中洗澡，见涧水奔流，似滚瓜涌溅。众猴道：“不知这水从何而来。今日无事，循着源流，耍个痛快。”于是拖男挈女，呼兄唤弟，齐奔源头，原来竟是一道飞瀑。那瀑布似一派白虹，又如千层雪浪，帘幕般泻挂而下。
有猴道：“哪个有本事的，钻进去寻出源头，且不伤身体，我等就拜他为王。”连呼三遍，忽从群猴中跳出一个石猴，高声应道：“我去！”
只见石猴闭眼蹲身，纵身一跃，跳人瀑布泉中。睁眼看时，里面无水无波，明明朗朗有座铁板桥。他欠身上了桥头，但见石床石凳，锅台炉灶，样样齐全，修竹梅花，摇曳生姿，浑然一处人家。桥中有一石碣，上刻：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急忙返身跳出水外，连呼：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问里面的情形。石猴一一道来，招呼大家：“真个是我们的安身之处。里面甚是宽阔，容得千百口老小。我等都进去住，也省得受老天的气。”
众猴个个欢喜道：“你带我们进去！”石猴叫道：“都随我进来。”又跳进洞中。有胆大的猴子紧随其后，胆小的抓耳挠腮一阵儿，也跳了进去。众猴跳过桥头，便抢盆夺碗，占灶争床，闹腾起来。
石猴端坐高处道：“列位，你们方才说有本事进得来、出得去、不伤身体者，就拜他为王。我如今两番进来出去，为各位寻得安身成家之处，何不拜我为王？”众猴听说，立刻按长幼顺序列队，拱身礼拜，高呼：“千岁大王！”
……
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