本书是国学大师王国维的一部古诗词著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，本书与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
上篇
有境格自高
真假无须辨
物我需两忘
贵在静中得
道法缘自然
实情虚景乃境
境于一字中
大小非优劣
境界为本也
气象乃诗品
一池春水皱
深致乃优美
人正不易得
神秀出国色
后主之情调
难为赤子心
后主性情真
爱以血书者
开北宋风气
池边梅自早
“出”字何人道
情多无处足
细雨湿流光
望尽天涯路
忧生亦忧世
灯火阑珊处
看尽洛阳花
古之伤心人
少游境凄婉
秦词存《诗经》
词中诗气象
在神不在貌
唯言情体物
语妙不必代
不可滥用代字
美成词得荷之神理
和韵似原唱
无一语道著
如雾里看花
“隔”与“不隔”
年命如朝露
虽高意境弱
有性情境界
豪词之胸襟
观雅量高致
同归于乡愿
是别有人间
周旨荡史意贪
水光云影远
心事已迟暮
夜深千帐灯
尽在自然中
词不易于诗
难以出新意
如观佳山水
见真知者深
诗词贵自然
小玉报双成
文体尊卑论
能入亦能出
花鸟共忧乐
空床难独守
寥寥数语绝
各有能不能
下篇
白石之慈悲
张狂之微笑
叠韵不平仄
诗词之盛衰
天乐殊笑人
方回少真味
创作之难易
诗词鸣不平
难觅之真我
景语皆情语
尽君今日欢
境阔与言长
不如言境界
借古人之境
谁最工长调
后人不能学
开通押之祖
不足比容若
清尊北宋词
子龙彩花耳
浅论《衍波词》
论近人之词
两首《蝶恋花》
令人不能怀
陷深文罗织
画工化工殊
不乐闻此语
有词却无句
草窗玉田词
不值许费力
文山之风骨
和凝《长命女》
若梅溪以降
后人群附和
词失之肤浅
友人沈听伯
用诗人之眼
小说不足信
诗词之工拙
词家有篇句
南宋俗子词
六一《蝶恋花》
不可儇薄语
词人须忠实
词集之格调
明清人论词之失
白石旷在貌
词尤重内美
诙谐与严重
附录
人间词顾序
人间词甲稿序
人间词乙稿序
王国维生平
《全译本-人间词话》：
王国维从这两则故事中，告诉大家一个道理。人们记忆深刻的总是你做得最恶劣的事情。
从这个朴质的道理中，可以看出读者是极其善良和宽容的。王国维于是奉劝那些写艳词的词人，你们写艳词就写艳词吧，可是千万不要在词中写一些轻浮的言语，这样便会教词品格低劣。
比如龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”最后两句，诗人说他出去闲逛，遇到美人问他干什么去了，他就说我出去寻找春天，结果遇到了你这位美人，你比春天更风情万种，我是为了你而回来呀。
这两句读起来的确是有些不忍。遇见佳人便胡乱挑逗，感觉龚自珍不像个文人。而像是见美就起色心的流氓。怪不得王国维要说“其人之凉薄无行，跃然纸墨间”。
这也是柳永不被王国维所喜欢的原因。
“余辈读耆卿、伯可词，亦有此感。视永叔、希文小词何如耶？”王国维说他读柳永和康与之的词也是这样的感觉，并在此句中也列出了正面教材欧阳修、范仲淹作对比。
……
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