《悠悠相思与谁弹:石评梅传》主要介绍民国时期四大才女之一的石评梅一生的故事。这里有她对爱情的执着,有她为梦想的奋斗。虽然她的一生较为短暂,但她却用自己短暂的一生,为我们抒写下一段段传奇的故事。她更是用自己短暂的一生,为我们谱写了一曲民国版的”梁祝”爱情悲剧。
世事无常,人生苦短,面对突如其来的苦难和挫折,多数人可能在消沉和失落中听天由命,但石评梅却用她柔弱的身躯和刚毅的品质,直面命运的挑战。她的文字多愁善感,她的眼里常含泪水,但这些都不能阻挡她昂扬的斗志和一次又一次重来的决心。
经历化成感悟,伤痛凝成体会,情感上的累积开出生命里绚丽的花朵,铸成人性中伟大的品质。而这,正是石评梅跨越百年时空带给我们的弥足珍贵的精神财富。
与历史毅然向前的洪流相比,人的力量显然卑微渺小得多。面对瞬息万变的世界,人们在感叹世事沧桑的时候,对那些史上留名的人物充满了憧憬和敬佩。
而石评梅正是这样一个值得佩服和称颂的传奇。
出身书香门第,石评梅幸运地成为中国历史上第一批接受新式教育的女子中的一员。在太原女子师范,她聪颖好学,才华出众。
当她踏进北京女子高等师范学校的大门时,一场声势浩大的思想运动给了她前所未有的启蒙。她读书明理,最终成为全国闻名的“女诗人”。
完成学业后,石评梅接受师大附中聘请担任女子部学级主任。她用理智指导学生,用真情感化身边的人,以身作则,在让学生心悦诚服接受教育的同时,更对新民主主义思想充满了渴望。
作为教师,石评梅是成功的,但她的爱情却坎坷艰难得多。
曾经,石评梅是无忧无虑的少女,但世事沧桑,最终助她完成思想境界涅槃的,却是晶莹剔透、苦楚心酸的眼泪。她重新振作,环视四周,用犀利的笔触和深刻的思想揭露社会的黑暗,激励人民的斗志。寻觅方向的初醒者在她的文字里知道了星星之火的珍贵,追求梦想的探索者在她的文章里明白了坚持的珍贵。
“五卅惨案”爆发,她于《京报》上针对“沪汉惨屠”的罪行大声疾呼;“三一八”惨案发生,她虽没有亲临请愿现场,却发誓用残存的生命,追随烈士的英魂。
二十七年,在历史的长河里几乎可以忽略不计,但石评梅却用这样的短暂时光书写了自己的儿女情长,阐述了自己的家国大义。
世事无常,人生苦短,面对突如其来的苦难和挫折,多数人可能在消沉和失落中听天由命,但石评梅却用她柔弱的身躯和刚毅的品质,直面命运的挑战。她的文字多愁善感,她的眼里常含泪水,但这些都不能阻挡她昂扬的斗志和一次又一次重来的决心。
经历化成感悟,伤痛凝成体会,情感上的累积开出生命里最绚丽的花朵,铸成人性中最伟大的品质。而这,正是石评梅跨越百年时空带给我们的最弥足珍贵的精神财富。
白瑾萱,毕业于中山大学,历史研究者,资深撰稿人,热爱古典文学与历史,熟稔经文典著、诗词典故,曾出版《与世纪同行-董竹君的一个世纪》等,擅长撰写历史人物与历史故事,以独特的视角和流畅的语言将其中值得思考的道理与智慧缓缓道来。
第一章
故乡,便是起点
第一节 书香世家 / 003
第二节 踏雪吟梅 / 009
第三节 惜才复学 / 014
第四节 初入女高 / 020
第五节 志同道合 / 026
第六节 海滨故人 / 032
第二章
誓言,只是失言
第一节 情窦初开 / 041
第二节 心陷初恋 / 047
第三节 意外欺骗 / 052
第四节 枯萎花篮 / 058
第五节 独身主义 / 063
第三章
相逢,即是错过
第一节 会馆初识 / 071
第二节 陶然亭畔 / 078
第三节 同病相怜 / 084
第四节 模糊余影 / 090
第五节 收之以心 / 096
第六节 红叶寄情 / 101
第四章
逝去,才知珍惜
第一节 雨夜惜别 / 111
第二节 重获自由 / 118
第三节 象牙对戒 / 124
第四节 迟到的爱 / 131
第五节 墓畔哀歌 / 138
第五章
向前,并非遗忘
第一节 微醉之后 / 151
第二节 执笔抒愤 / 158
第三节 怀念好友 / 163
第四节 著名诗人 / 168
第五节 以文会友 / 174
第六节 突发疾病 / 178
第六章
同眠,从此相守
第一节 香消玉殒 / 185
第二节 与君长眠 / 190
第三节 梅边涛语 / 194
第四节 偶然之草 / 199
第五节 谁弹相思 / 203
石评梅生平大事记 / 210
《悠悠相思与谁弹:石评梅传》:
书香世家说到山西,很多人首先想到的便是晋商。作为中国最出名的商业派系之一,这些穿梭于全国,甚至世界各地的商人在创造了一个又一个商业神话的时候,也因其开拓创新、勇往直前的优秀品质而赢得世人的赞誉。“一方水土养一方人”似乎是不变的铁律。和烟雨朦胧的江南培养出文人墨客的温文尔雅一样,晋商的品质自然也和这方土地有着密不可分的关系。贫瘠的土地,顽固的地形,十年九旱的天气让这里的人们养成了不怕艰苦的品质。为了更好地生活,他们踏上了拓展新的生存方式的道路。这个被称为“北方人中的南方人”的族群,其情感虽然婉约,性格却异常豪迈。他们用自己的睿智和勇敢,在自己认定的道路上一往无前,创造了属于自己的商业体系,并延续百年。从这一角度上讲,他们倡导的精神准则,与其说是晋商的特点,不如说是山西人的特点。霍去病、关羽、王维、19居易、王勃、柳宗元……先辈的名字一个个划过历史长空,留下不朽的星光。生长在山西的子孙后代感叹之余,更将他们身上优秀的品质传承了下来,并以此作为他们教育的观点和理念。而作为清末举人的石铭更是以此为己任。虽然石铭的祖上经商起家,但这个家族却从来不忘“教育”,二字。到石铭考上举人,这个家庭已是书香四溢的望族。1900年,石铭受委派到太原省立学校教书,并在省立图书馆任职。此时,石家的书更不是家中的点缀,而成了与这家人平常生活紧密结合在一起的日常之物。毫不夸张地讲,石评梅是出生在书堆里的。在别人还在为请先生、读私塾发愁的时候,石评梅已经在父亲的教导下开始读书习字。不难想象一个步履蹒跚、咿呀学语的女孩子抱着一本大部头皱眉苦读的情景是怎样的好玩儿,但任谁也没办法预料的是,正是这个连书面上的大字都认不清的女孩子,竟在长大后成了中国近现代文学史上里程碑式的著名作家。石评梅是幸运的。在那个“女子无才便是德”的年代里她虽是父亲续弦后生下的女儿,却并未因为身份和性别的原因而被剥夺学习的权利。相反,在父亲的严正教育下,她不但继承了先辈们积极进取的优秀品格,更积攒了丰富的学识,并最终以此扬名四方。纵观中国历史,出名的女子并不算多,而这其中不以美色而以才学著称的就更是寥寥无几。客观来讲,石评梅并不是风华绝代的俏佳人。相反,因为长期教授学生体育课程的原因,她的皮肤有些黝黑,头发也因为剪短的缘故少了几分柔顺的妩媚。可当石评梅和吕碧城、萧红、张爱玲被人并称为“民国四大才女”时,这个“才女”的名号却比十里洋场里的“交际女王”厚重了许多。时光在流逝,世事在变迁,人们会忘记那些灯红酒绿里娇好的面容,也会忘记纸醉金迷里婀娜的身影,但那些出自“才女”之手,或铿锵有力,或掷地有声,或温婉含蓄,或柔情似水的方块文字,却因为倾注了她们的沉思和忖量成为世代传诵的经典名篇。这不是因为人的善变,也不是因为人的健忘,而是因为能成功抵抗时间洗礼的向来不是倾国倾城的容颜,而是卓尔不凡的思想。有人说,读石评梅的文章是压抑的,也有人说,读她的文章是沉重的。的确,在石评梅短暂的27年生命里,她所创作的作品风格大多是悲凉而哀伤的。这些透着凄怆和辛酸的文字,在今天看来也许有无病呻吟之嫌。然而,若你将它们重新放回那个动荡的年代,你便会发现,她的哀伤不是女儿家的伤春悲秋,不是小儿女的伤情之作,而是心怀家国百姓、洞察社会悲剧后用尽全力思考的反省之作。
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