《王志谨学案》从生平事迹、心性思想、功夫理论、总系传承等方面对全真道代表人物王志谨的言行事迹进行了梳理和研究。
总序
第一章 生平事迹
第一节 师事太古
第二节 北游燕蓟
第三节 传教弘道
第四节 传世着作
第二章 心性理论
第一节 概念阐释
第二节 识心见性
第三节 以性统命
第三章 工夫理论
第一节 炼心为本
第二节 以心炼心
第三节 境上炼心
第四节 外积功行
第四章 宗系传承
第一节 掌教传承
第二节 亲炙弟子
第三节 再传弟子
第四节 徒裔列表
第五章 宫观网络
第一节 核心宫观
第二节 主要下院
第三节 其他宫观
第四节 宫观列表
第六章 历史贡献
第一节 广开教门
第二节 普度众生
第三节 济世利人
附录一：年谱详编
附录二：资料汇编
参考文献
《王志谨学案》：
十八、刘志实
王惮《大都路泖州隆禧观碑铭》云：“住持圆素大师刘志实者，许之长葛人，夙秉淑质，自童行人道，师希真刘志永。永即长春丘公高弟清虚韩志谷一再传也。初师永诛茅于都之东郊，刳心坐忘，凝尘空竁者十年。盘山王栖云道价高一时，歆其精修，枉道造谒，自号麻衣老，寿八十四，怡然而逝。”刘志实自幼人道，先师刘志永为师，刘志永为丘处机弟子韩志谷再传弟子。其苦修事迹被王志谨得知，“歆其精修，枉道造谒”，自称“麻衣老”，并收其为弟子。刘志实“师之在弟子列也，侍晨昏，服勤劳，人所不堪，己自若也。积寒暑三纪犹一日，然麻衣见其持守不易，皮毛尽而真实在，可与有立，于是以通真观属院曰玉晨庵者，令主张是”。王志谨见刘志实修道之心虔诚可嘉，于是将通真观的下院玉晨庵交与其住持，蒙古宪宗蒙哥八年（1258），刘志实在张志敬的支持下，扩建玉晨庵，并改名隆禧观。《大都路琅州隆禧观碑铭》云：“戊午间，诚明真人爱其地佳而气腴，嘱之增建以应有闪之先。始焉荒廛二十余亩，敝屋数间，蔽风雨而已。师乃以和光同尘，朴实感物为方，至一乡钦向，愿言信施，有不期然而然者。助益既多，功用渐集，遂起三清殿，绘玄圣于堵，所谓上九位者居其中，又画日月、星官、岁德、师圣、岳渎等神列侍两傍，云舒霞蔚，多彩绚目。
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