《苦雨斋鳞爪 周作人新探》为作者近年新发现、整理、考证的有关周作人的史料论集，分：“诗案·微痕”、“文案·遗绪”、“佚案·秘境”三辑撰写，对于今人清晰了解苦雨斋主人周作人提供了新的材料和视角，其中涉及周作人“落水”前后的一系列事情的多篇文章，很有价值。
肖伊绯，四川成都人，独立学者、自由撰稿人。曾游学法国、印度等地，长期从事人文领域多学科互动研究，特别关注民国思想史、宗教图像学、园林美学等多个专题。已出版《在高卢的秋天穿行》《民国达人录》《风景的标记》《虚构的风景》《十城记》《孤云独去闲》《革命样板戏》《民国表情》《民国温度》《中国哲学史大纲》《听园》《民国笑忘书》《胡适的鳞爪》《民国斯文》《1939最后的乡愁》等十余部专著。
诗案·微痕
周作人的八幅自寿诗手迹
周作人之死与《八十自寿诗》
周作人的五通佚札
文案·遗绪
周作人读《游仙窟》——兼及陈乃乾、章廷谦校本之争
周作人的苏州之旅
周作人与“珍本丛书”
周作人《雅言》疑案
佚案·秘境
周作人专访稿之发现——《世界日报》1935年苦雨斋访谈记
周作人《新闻读者的苦口谈》之讲演
周作人：北伐与“北大消灭”——兼及佚文《关于北京大学等》
周作人“落水”备忘录——“世界报系”1937—1948年相关报道总览
《苦雨斋鳞爪 周作人新探》：
1943年的那个春天，周作人花了半天时间，在俞樾故居、章太炎墓前辗转寻思。在经历屠城之后的苏州，在其先师长眠的故地之前，他居然可以看到“大东亚共荣”的和谐景象，甚至还可以把这番景象写进他向来以散淡著称的“美文”之中。他在《苏州的回忆》中写道：“我旅行过的地方很少，有些只根据书上的图像，总之我看见各地方的市街与房屋，常引起一个联想，觉得东方的世界是整个的。譬如中国，日本，朝鲜，琉球，各地方的家屋，单就照片上看也罢，便会确凿地感到这里是整个的东亚。”收录此文的周氏文集《苦口甘口》中，这样的“大东亚新秩序”构想比比皆是。
文集名之所以称之为“苦口甘口”，无非就是要表达出，由周总结出来的，国人抗战的共苦，比“东亚新秩序”下的同甘更为容易这一“创见”。在该书《草囤与茅屋》一文中，他再次强调“东亚的文化是整个的，东亚的命运也是整个的”，“现今最重要的是在事实上证明东亚人民共同的苦辛，在这苦之同一上建立东亚团结的基本，共向着甘的方面突击去，这才有些希望”。看来，先前的苦雨斋中散淡人，如今的确换作了苦茶庵中烹茶者。此时的周作人，是要在全民抗战这杯艰苦的大碗茶里，调制出某种从苦口到甘口的秘方来；在这一文化想象乃至政治践行中，他那苦尽甘来的“大东亚新秩序”已经呼之欲出了。
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