本书是由作者曾经在大学讲授创意写作课时的讲义扩充而成。目前国内北大、复旦和人大都开了创意写作课，但是，关于创意写作的研究，一直是个空白。作者为了弥补这一学术空白，耗时三年写成。之前，也有西方作家或学者关于创意写作的著作，但都立足西方文学，作者试图把东方文学也加入世界文学创意写作的格局和体系。因此，这本书是中国式的，而不是西方中心主义的。
★目前国内北大、复旦和人大都开了创意写作课，但是，关于创意写作的研究，一直是个空白。西方作家和学者虽有大量相关著作，但都立足西方文学，作者试图把东方文学也加入世界文学创意写作的格局和体系。因此，这本书是中国式的，而不是西方中心主义的。
★本书并不是一部写作宝典，功利主义的阅读和学习是作者首先让读者们摒弃的弊病，他以帕慕克的话告诫大家：“写作不是一种技巧，而是一种精神和哲学的行为。”要走上文学这条道路，如果不探讨“人活着是为什么”，也就不会理解文学是什么，不会理解写作的意义。
★柴春芽不仅在西藏文化中汲取写作的养分，将西藏文明融入世界体系中去，对中国当下不利于写作的现状予以批驳，警醒每一位准备走上此条道路的读者，此外，他还对当代自我放逐的几位诗人，如昌耀、高晓涛作为研究对象，探讨在世界黑夜的贫困时代诗人何为：谨守心中的道德律。
柴春芽，作家、导演、摄影师。曾任《南方都市报》、《南方周末》和《中国新闻周刊》摄影记者及凤凰网主笔，编剧并执导独立电影《我故乡的四种死亡方式》（第32届温哥华国际电影节龙虎奖评审团特别提名奖）。2010年受邀成为大陆首批赴台常驻作家之一，在台湾出版小说《西藏红羊皮书》、《西藏流浪记》和《祖母阿依玛第七伏藏书》。大陆已出版《寂静玛尼歌》和《我故乡的四种死亡方式》。现旅居日本奈良。
开 课 不要把写作当成一种技巧
第一课 听从召唤，让写作成为使命
第二课 清除你头脑里的虚伪套话
第三课 讲述一个故事有五百万种方式
第四课 创意写作的关键词和片段式思考
第五课 经典之作召唤阅读与重读
第六课 写作的可能：“抵抗平庸之恶”
第七课 最后所剩唯有回忆，却指向终极
后记 直面自己的无知，甚至灵魂深处的幽光和阴暗
写作是一种生活方式。换句话说，谁把这个美好而耗费精力的才能掌握到手，谁就不是为生活写作，而是为写作生活。
——福楼拜（Gustave Flaubert， 1821—1880）
通过阅读帕慕克在哈佛诺顿讲坛的演讲稿，我间接获知，美国作家亨利 ? 詹姆斯（Henry James， 1843—1916）在致友人的一封信中说：“讲述一个故事有‘五百万种方式’，每一种方式都可能是合理的，只要它能为作品提供一个‘中心’。”
一部叙事作品的中心，就是其光芒四射的太阳。很多时候，这颗太阳的光芒并不能理所当然地照进我们的叙事作品，使其灿烂乃至辉煌。我们的心灵会很轻易地被无知和从来不加反省的习见砌筑而起的傲慢的高墙所围堵。唯有自由的心灵才能获得阳光的眷顾，而心灵的自由源于渊博的学识和经常的反思。但是，帕慕克就小说提出一个警告：如果这个中心过于明显，光线过于强烈，小说的意义将被直接揭示出来，那么，阅读行为就成了单调的重复。毫无疑问，这样的写作，也会变成一场灾难。
一方面要毁掉那围堵你自由心灵的高墙，一方面又要娴熟掌握建筑的工艺，不要把你叙事作品的中心过于明显地暴露出来，这就需要学习和训练叙事的技巧和策略，以便阳光温柔而适时地照进你的故事。
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