《脑术（短篇小说卷）/优秀蒙古文文学作品翻译出版工程（第四辑）》：
他想喊“格碧丽，快挡住！”可是嗓子眼儿里堵着发不出声来。光光的冰面忽然间变作深谷断崖，眼看毛驴纵身跃起，沃拉嘎泰可劲地“啊！”一声叫喊，惊醒了。开头那一幕，原来由此。
以往，年轻时做梦不是降服烈马就是训练走马。
如今。大概是血气不足了。自己也纳闷怎么做一些骑毛驴的梦。据说做骑毛驴的梦，那是鬼在施术的征兆，尤其是听说格碧丽去世已有十多年，如何突然闯进梦里，梦见与死人邂逅，尤不吉利……沃拉嘎泰这般想着，心里感觉怪怪的，憷得头发竖立起来。
可是立即又责怪自己：都什么年代了，进行铲除唯心主义．树立唯物主义教育，已有多年，还讲什么这种梦那种梦的。是呀，领袖说得何等英明，多么准确，一个人的世界观转化，是比一个人脱胎换骨重生还要艰难的过程，这是真的。像我一样高水平的革命者都存在这样的思想，更别说现在的年轻人了，还是灵魂深处闹革命要紧……尽管想是这样想了，可是刚才的那个梦依旧萦绕在怀，扰乱脑体神经，令沃拉嘎泰不得安稳。
一个人一辈子除了不去做“杀虱子灌血肠吃”的梦以外，其他梦都会做，这话不假。物质第一，意识第二。梦魇这种东西是客观存在于大脑中的意识的反映。因为杀虱子灌血肠吃的事情在现实生活中不存在，所以怎么也不会做那样的梦，其他可以存在的事情，都可能人梦……这样一想，沃拉嘎泰先生翻个身来继续躺着，只是由于难受，不得舒坦。
沃拉嘎泰虽然没有上过学，没什么学问，但是经过日积月累，认识了一些文字，再加上进这个班，人那个会，渐渐对于“哲学”“政治经济学”等点点滴滴懂得一些。在会议上，争议中，可以运用一些挨得上的哲学名词发表议论。无底稿，甚至不用准备，就能在大会上作报告，东拉一段，西扯一段，把不着边际的东西凑凑合合，将将就就，归类分成大事小事，罗列一二三，对于重要的部分戴上光环，讲着讲着，他就超过几个小时，黄河水泛滥一般之后，好不容易收场。在众人面前俨然是一位有相当理论水准的领导。
关于骑毛驴之梦，从科学角度好好解释，可以释怀，只是思虑着有关格碧丽一事，心里不免总有疙瘩。从表情上看，沃拉嘎泰先生像在生气，又像在责怪，总之变得怪怪的。
那个称之为格碧丽的，是沃拉嘎泰先生的前妻。
与格碧丽结婚之后的第三年，他离乡背井参加革命，解放以后才趁工作之机经过旗里，最后来到镇里。听说格碧丽生了孩子，他连村里老家都没回，只写了一封离婚信寄去。回到城里后，便和第二任妻子过起日子。
唉！那时候我应该到乡下见个面再回来才对，不管格碧丽怎样不好，但她侍候过我的父母，代我送终二老，是我的结发原配……不过，那时我是风流倜傥的青年，和乡下人去见面。脸上不大光彩。结婚三年没有给我生孩子，反而趁我不在的期间，与别的男人厮混怀了孩子。对于一个年轻人来说，有比这更窝囊的事吗？你活该，应得……他想到这里，闭目仰躺，想竭力排除关于格碧丽的思绪，却总也挥之不去。
瞎，还是相见之后再处理，要更妥当一些……但是那时，我在两个老婆的夹缝之间，难呵。去旗里之前，小赵一把鼻涕一把泪地催促我，月经停了已经有五十多夭了！你究竟要什么时候才办理结婚证？真话实说，我早就有抛弃格碧丽的心思了……思来想去，十几年前的事，就像几天之前一样萦绕脑海，好怪呵。可是，小赵占有了沃拉嘎泰的神魂之后，格碧丽的影子，从他脑海里消失了，就连前几年从老家寄来的信，都没有动摇过他的心。
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