《闲居：大家散文文存精编版》是作者丰子恺散文在雍容和平的幽默中，有一种内在力的显现，在委婉的叙述中夹带着议论，在幽默风趣中表现出严肃的思考，从生动的写照、多数作品外谐内庄，具有切实的内容和严肃的主题。
l丰子恺精品散文大赏
l天上的神明与星辰，地上的艺术和童心，都在他笔端
l雍容和平的幽默中，有一种内在力的显现
“一个人须是一个艺术家才能创造出真正的艺术作品。子恺从顶至踵，浑身都是个艺术家。”
——朱光潜
“人家只晓得他漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处反远出他画笔之上。”
——郁达夫
丰子恺散文在雍容和平的幽默中，有一种内在力的显现，在委婉的叙述中夹带着议论，在幽默风趣中表现出严肃的思考，从生动的写照、多数作品外谐内庄，具有切实的内容和严肃的主题。
丰子恺（1898—1975年），我国漫画家、现代翻译家、文学家，艺术教育家。主要文学作品有《缘缘堂续笔》《缘缘堂再笔》《车厢社会》《率真集》《丰子恺散文选集》《丰子恺文集》等，另有漫画集《子恺漫画全集》等多种。
辑一 日月风铃
我的母亲
多痕
儿女
甘美的回味
素食以后
不惑之礼
告缘缘堂在天之灵
我的烧香癖
宴会之苦
口中剿匪记
辑二 风物雅拾
蝌蚪
蜜蜂
养鸭
物语
杨柳
梧桐树
看残菊有感
吃瓜子
爆炒米花
沙坪的酒
湖畔夜饮
辑三 浮生悟道
渐
缘
春
秋
颜面
剪网
自然
法味
大人
大账簿
无常之恸
佛无灵
梦耶真耶
辑四 素日探微
闲
闲居
清晨
怜伤
惜春
敬礼
看灯
热天写稿
嫁给小提琴的少女
穷小孩的跷跷板
暂时脱离尘世
辑五 萍踪袅袅
楼板
陋巷
旧上海
都会之音
车厢社会
山中避雨
野外理发处
初冬浴日漫感
山水间的生活
辑六 闲云谈艺
看展览会用的眼镜
告母性
七巧板
赤栏桥外柳千条
艺术三昧
房间艺术
谈自己的画
画家之生命
我的书：《芥子园画谱》
读画漫感
辑七 缘缘念怀
怀太虚法师
悼丐师
读丐师遗札
拜观弘一法师摄影集后记
我与弘一法师
访梅兰芳
再访梅兰芳
编后絮语
《闲居：大家散文文存精编版》：
儿女
回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！
当时我独自回到上海，走进空寂的租寓，心中不绝地浮起这两句《楞严》经文：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里；况诸世界在虚空耶！”
晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居户所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。直到好几天之后，邻居的友人过来闲谈，说起这床下的小鞋子阴气迫人，我方始悟到自己的痴态，就把它们拿掉了。朋友们说我关心儿女。我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外，似乎尚含有一种更强的加味。所以我往往不顾自己的画技与文笔的拙陋，动辄描摹。因为我的儿女都是孩子们，最年长的不过九岁，所以我对于儿女的关心和悬念中，有一部分是对于孩子们——普天下的孩子们——的关心与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。
有一个炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦一一到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着生的欢喜，非发泄不可了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时候的“ngam ngam”的声音来。这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”
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