本稿分为“近代文学新论”和“近代戏曲探析”两辑,上辑共收入《近代文学研究中的新文学立场及其影响之省思》文章11篇,对近代文学总体变革趋势、重要创作现象、学术史经验进行了反思与重估;下辑收入《近代传奇杂剧中的传统主义》等文章11篇,是对近代戏曲的重要创作现象、变革趋势及其戏曲史意义的专题论析,在文献史实、形式变革、文化转换意义上深化了对相关问题的认识。
在中国文学学术史上,近代文学具有承前启后的重要地位,这是学界的共识。不过,在高校现有学科设置中,近代文学并不是一个独立的学科,地位颇为尴尬。在古代文学学科和课程中,近代文学像是壁虎的尾巴,说是很重要,但情急之下,即可自断其尾。从先秦文学一路讲下来,到了近代,授课老师往往点到为止。甚至,连“点到”的时间都没有,课程就结束了。而在现代文学学科和课程中,近代文学又像是一顶帽子,需要时即可戴上,不需要时便可摘下。于是,就出现一种奇怪现象:大家都知道近代文学的重要性,而实际上它仍然颇为边缘。
尽管如此,有一批优秀学者仍坚持在近代文学领域里辛勤耕耘,并取得引人瞩目的成果。这其中,左鹏军教授是60年代学者的代表性人物之一。
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他的所长确在文献之整理考索上,这方面的成果已卓然成家。但他并不满足于此、止步于此,他有更高远的目标。他有意识地追求在文献整理研究的基础之上,进一步的理论与思辨的研究。其实,这也是一些前辈学者所倡导的治学方法。程千帆先生曾说:“我们工作的目的、研究的最高希望,就是文艺学和文献学两者的精密结合。”文献学导向坚实,文艺学导向高妙。不坚实即为空疏,乏高妙容易板滞。程先生的话很朴实,但为我们揭示了很高的学术境界。我服膺程先生的教导,也赞赏左鹏军这种文献与理论兼重的学术追求。这或许是他以后能够不断超越自我的重要途径。我以为,人文学科的研究就像画圆圈,文献与理论就如同圆规的两脚,圆圈大小取决于这两脚的长短。我期待而且相信,鹏军能以文献学与文艺学作为双脚,把学术之圆画得越来越大。
2016年盛夏于中山大学
左鹏军,1962年生,吉林梅河口市人。广东省高等学校珠江学者特聘教授,华南师范大学教授、国际文化学院院长、岭南文化研究中心主任,博士生导师。兼任复旦大学中国古代文学研究中心教授。主要学术领域为中国近代文学、中国戏曲史、岭南文学与文化。已出版《文化转型中的中国近代戏剧》等著作多部,并发表论文多篇。
序吴承学1
上辑近代文学新论
近代文学研究中的新文学立场及其影响之省思3
“二十世纪中国文学”研究中的一种普遍性缺失43
甲午战争与近代诗风之创变78
江湜诗歌与道咸诗风124
黄遵宪的诗歌创变、诗学观念、文化选择与思想经验166
丘逢甲的台湾情结与广东认同199
论诗绝句的集成与绝唱
——陈融《读岭南人诗绝句》的批评史和文体史意义233
詹安泰的诗学观念与创作趣味264
黄咏雩诗中的兴亡感慨与家国情怀292
近代文学的自觉和奠基
——阿英的近代文学研究及其学术史意义310
钱钟书的黄遵宪论及其方法论意义347
下辑近代戏曲探析
论近代传奇杂剧中的传统主义379
梁启超小说戏曲中的粤语现象及其意义397
从小说到戏曲: 《红楼真梦》的文体转换与文化内涵437
洪炳文的戏曲创作与近代戏曲的创变470
汪石青戏曲创作考论493
陈栩戏曲创作与相关史实考辨525
蔡寄鸥的传奇创作及其戏曲史意义575
顾佛影杂剧的本事人物与情趣意旨593
姚鹓雏戏曲中的史实时事与情感寄托626
李新琪《金刚石传奇》考述646
王蕴章戏曲创作考述668
王钟麒的戏曲观念与戏曲创作688
吴承烜生平事迹与戏曲创作考辨701
卢前戏曲的本事主旨与情感寄托717
顾随杂剧的体制通变与情感寄托745
吴梅弟子的传奇杂剧及其戏剧史意义770
最后的呐喊和坚守
——论抗日战争时期的传奇杂剧789