言之有范：互联时代的文化思考_范周_9787513048330_浙江大涵文化创意股份有限公司

回眸文化产业近年来的发展，创新引领、科技助力的趋势愈加凸显。“互联网”时代，文化产业如何用创新、协调、绿色、开放、共享的理念引领产业转型升级，真正成为国民经济支柱性产业，在顶层设计层面创新思路、引领发展尤为重要。

近年来,广场舞风靡了中国的大江南北，随便一个广场或公园，都可以看到一群大爷大妈在高分贝强劲音乐的伴奏下翩翩起舞，舞者都非常认真投入。参加跳舞的初心是为了锻炼身体，后来大爷大妈们发现跳舞还可以愉悦心灵，于是跳舞成了一个例行的功课，甚至带点强迫的性质，不管刮风下雨，不管太阳暴晒还是雾霾遮天，都要约上舞伴找个地方美美地跳上几曲。那么，广场舞为什么能这么迅速这么广泛地获得大爷大妈们的青睐呢？笔者查阅了一些资料，也做了一些调查，尝试对此现象做一些解释并探讨可能的解决方案。

有人认为，空巢导致老人以跳舞为寄托来打发时间。但笔者看到，很多跳广场舞的大妈都是白天在家带孩子，晚上匆匆赶来跳广场舞的，所以跳广场舞似乎并不是为了打发空巢的孤寂，但广场舞确实在某种程度上成为舞者的情感寄托。笔者经过长期观察发现，很少有一对夫妻共同跳广场舞的，同时，很多跳广场舞的个体对自己的婚姻伴侣都是有抱怨的，认为对方无法给予自己足够的情感关怀，和家人的情感交流不通畅，子女的陪伴也很难让他们体会到自己的重要性。而广场舞却不同，它可以让自己结交到新的、更加关注自己且能够欣赏自己的朋友，这一点甚至比跳舞本身更吸引舞者。当然这样的情感寄托是存在一定风险的，因为在强劲的“你是我的小呀小苹果儿，怎么爱你都不嫌多”的音乐里滋生出来的情怀往往并不可靠。笔者曾经接诊过一位70多岁的老先生，他跳了三十几年交谊舞和广场舞，觉得自己是个模范丈夫，容忍了脾气暴躁的妻子并在妻子中风后照顾了她十几年。因为妻子卧病在床成了植物人让他很焦虑，他认为，如果妻子死了，他就可以摆脱内心的道德约束去和他曾经的众多舞伴取得联系并重新开始一段美好的生活。而事实是，当他的妻子去世后，他发现他的舞伴还是只愿意与他维持“露水情缘”，不愿意和他携手余生，这让他颇为郁闷。

有人认为，广场舞的群体性质让老人们找到了归属感。但笔者经过仔细观察发现，很多跳广场舞的大爷大妈并不专门找场子，只要看见有人跳，他们就会跟着跳，所以这种归属感似乎并不够忠诚。但广场舞的群体形式确实在某种程度上可以满足中国人喜欢扎堆、爱热闹的习性，而且群体的力量可以让个体克服内在的羞涩与胆怯。其实人的天性里就有随着音乐起舞的特质，大家可以观察小婴儿，大部分婴儿听到音乐都会摆动身体，这是一种与外界进行交流的肢体语言，是不需要学习而天生具备的。但随着成长过程中对外界评判的关注，很多人压抑了自己肢体交流的欲望，不再会无拘无束地随着音乐起舞，当然还有出自于对自己舞姿不够优美的羞怯。而广场舞恰恰以其简单易学、群学群跳的形式解除了社会人的压抑和羞怯，因此可以迅速被接纳并普及。

当然还有人认为，广场舞可以增加个体的力量感，在群体中大家可以张扬自我。因此高分贝的音乐噪音扰民还屡禁不止，霸占场所还毫无愧意也成了广场舞最令人诟病的地方，甚至有人讽刺说，现在跳广场舞的这批人就是当年跳“迪斯科”的同一批人。“中国大妈”也成了一个令人生厌甚至带点小丑意味的代名词。而广场舞引发的社会纠纷已然成了一个社会问题。随便一个中国的搜索引擎，输入“广场舞、扰民”，就会跳出一堆的负面新闻：最高人民法院谈广场舞扰民案：要平衡群众文娱需求与休息权利；男子开枪射向广场舞大妈，噪音扰民让大妈们成全民公害；扰民广场舞是全民公敌；西安：跳广场舞扰民或被罚；兰州一扰民广场舞团队被叫停……海量新闻事件让广场舞始终位于舆论的风口浪尖，很少有哪一项民众的娱乐项目像广场舞这样激起群愤。

但笔者认为，个性乖张、哗众取宠、目无他人的大爷大妈毕竟是少数，大部分跳广场舞的老人还是本着娱乐自己、强健身体的初心来的。所以要解决广场舞娱乐与扰民的矛盾，一方面需要政府制定相关的法律法规，规范广场舞的场地、时段、音响分贝，降低广场舞扰民的危害；另一方面，作为广场舞的组织者和参与者，不忘只是为了健身娱乐的初心，不要跳着跳着广场舞就成了一种强迫，不管什么情况下都必须要跳，哪怕影响到别人休息学习也不能暂停。同时，老年人最好不要在广场舞中寻找情感寄托，应该致力于改善当下的关系，更多地发展其他的兴趣爱好，让放松生活的方式不仅只有广场舞。作为年轻的子女，也要多关心父母，帮助父母发展出更多的业余爱好，丰富老年人的生活，让广场舞回归其只是一种娱乐健身方式的本位，而不是让其成为生活的主体。

你还可能感兴趣

我要评论