本书是普通高等教育历史学专业中国思想史课程用书。本书在写作过程中秉承马克思主义历史观，着重于历史上中华民族的“精神、思想、理论、价值观”等文化核心内容。本书从历史材料出发，努力恢复各历史时期的社会思潮、思想家、思想著作、思想体系等对象间的相互关系的本来面貌，尽力减少本书对以上内容介绍的主观性，力求对中国思想史上的范畴、术语做准确的、逻辑的和历史的解释。
历史是事物发展的过程，其本身是客观的，人们研究历史，尽管要求尽力做到主观和客观相符合，但无论如何，其成果总是主观的。如对同一历史事件的看法总不相同，对思想史研究而言，每个人的《中国思想史》也各具特色。编者发现中国思想史的研究成果虽多，但大多显得比较陈旧，大多数成果为二十世纪六十年代、八九十年代出版。二十一世纪出版的书稿只有2004年罗林的《中国思想史讲授篇》，2006年出版了方旭东的《中国思想史讲稿》和曾长秋的《中国思想史论纲》。除此之外，还存在的一些版本普遍存在卷数宏厚、字数较多、费用较高等问题。例如，韦政通的一套有两册，张岂之的（2012年版）一套两册，葛兆光的一套三册，侯外庐的《中国思想史纲》一套两册，金观涛、刘青峰的《中国思想史十讲》一套两册。值得注意的是，王锐的《中国思想史论稿》2012年由广西师范大学出版社出版，精简且较新，但较之林林总总的思想史巨著，精简的相关读本仍显单薄。所以，编者认为很有必要重新编写一本精简全面的《中国思想史》。
西北大学张茂泽教授认为，中国思想史的内容，决定于中国思想史的研究对象。因为有什么对象，才可能有什么内容，思想史的对象就是我国思想发展的过程。但因我国思想史的时间、空间跨度较大，内容丰富，所以写作起来绝非易事。首先面对的问题就是以什么思路编著这本书，因为我们稍不注意就会写成像葛兆
......
袁名泽，1967年生于湖南邵阳，1990年参加工作，现任玉林师范学院政法学院副院长、教授，第六届学术委员会委员、中国哲学史专业学术骨干。主持国家社科基金项目《道教农学思想史纲要》等20余项；在国内有影响力的学术期刊上发表文章50余篇。
第一章 原始社会与夏商时期的思想 1
第一节 古代传说与原始社会的自然宗教思想 1
第二节 甲骨文和铜器铭文中的夏商思想 4
第二章 西周与春秋战国的诸子思想 10
第一节 西周时期的思想体系 10
第二节 春秋前期《周易》的唯物辩证法思想 13
第三节 春秋时期老子、孔子、管子的思想 15
第四节 战国时期诸子思想精髓分述 27
第五节 法家兴起与诸子百家争鸣结束 48
第三章 两汉时期的思想体系 56
第一节 西汉初期的黄老遗风 56
第二节 两汉官方经学思想 62
第三节 两汉唯物主义思想 70
第四节 魏晋玄学和反玄学 89
第五节 汉末佛道思想流布与神灭论思想的对峙 94
第四章 隋唐时期的思想体系 111
第一节 佛学的兴起与分化 111
第二节 道教哲学的演化 120
第三节 自然科学、史学及其他反佛道者的思想体系 127
第五章 两宋时期的思想体系 144
第一节 王安石新学思想 144
第二节 道学思想的形成与发展 149
第三节 关学与张载的唯物主义思想 160
第四节 心学体系的产生和发展 162
第五节 功利主义的反道学思想 165
第六节 佛教、道教思想的发展 169
第六章 元明两代的思想体系 175
第一节 道学危机 175
第二节 王守仁的“心学”体系 181
第三节 泰州学派的思想 185
第四节 东林、复社的思想内涵 196
第五节 西学思想和自然科学思想 198
第六节 元明两代的宗教思想 204
第七章 鸦片战争前的清朝思想体系 212
第一节 方以智的思想 212
第二节 王夫之的思想及其学术贡献 216
第三节 道学危机的深化 221
第四节 功利主义的复兴 228
第五节 民主启蒙思想 232
第六节 惠栋和戴震的思想及其影响 237
第七节 史学思想 243
第八章 近现代中国的社会思潮 250
第一节 鸦片战争时期的社会思潮 250
第二节 太平天国时期两种思想的对立 255
第三节 洋务派及其改革思潮与自然科学知识的发展 260
第四节 戊戌变法时期的社会思潮 265
第五节 严复等的西学思想与旧学的较量 272
第六节 辛亥革命前的民主思想的形成与内涵 274
第七节 五四运动时的民主科学思想 283
后 记 291
书单推荐
