《传道济民--名于一世的教育家张栻》以张栻的“传道”“济民”等活动和事迹为中心，充分借鉴社会史、生活史、身体史、心态史等领域的相关理论和方法，尝试将西方史学倡导的“微观史学”和“深度描述”理论与中国传统历史叙事相结合，注重历史场景的构建和还原，深切关注到张栻的心理世界、情感世界、家族生活及社会交往状况等诸多方面，对张栻波澜壮阔的一生作了立体、全景式考察。
张栻是南宋*名的理学大师，湖湘学派集大成者，被时人誉为“一代学者宗师”。张栻认为教育不是干禄仕进的敲门砖，也不是培养工于文辞的刀笔小吏，而是“以传斯道而济斯民”。所谓“传斯道”，即传承儒家道统，担当起儒学继承和弘扬的责任；“济斯民”，即经世致用、匡济天下，强调儒家学者应具有兼济天下的社会责任感。其“传道济民”的教育宗旨深切体现了儒家学者“内圣外王”的理想人格与传统价值观。“传道济民”既是张栻的设学宗旨，又是其一生的社会理想与真实写照。除传道授徒、潜心学术外，张栻还怀揣“治国平天下”的高远志向，注重躬行践履，以拳拳报国之志、涓涓济世之情傲立于世，**诠释了一代儒宗的光辉形象。
张建东，1975年生，河南正阳人，教育学博士，历史学博士后。先后就读于河南大学、华中师范大学。现任河南大学教育科学学院副教授，硕士生导师，主要研究领域为中国教育史和教育史学理论。2010年以来，先后参加编*《中国教育活动通史》(秦汉卷、宋元卷)、《教育活动史研究与教育史学科建设》，主编《中国教育史》，主持或参与***、省部级课题多项。在《教育研究与实验》、《中国教育报》、《中州学刊》、《历史教学》等核心刊物发表论文十余篇，《历史想象与教育史研究》一文被人大复印报刊资料《教育学》全文转载。
导论 两宋：一个师道复兴与士人主体意识空前觉醒的时代
一 师道复兴
二 士人主体意识的觉醒
上篇 传斯道：张拭的教育思想与教育活动
第一章 独树一帜：张拭教育思想探微
第一节 张拭教育思想的形成
一 承继家学
二 寻师问道
三 取友四方
第二节 张拭教育思想的特色
一 传道济民的崇高教育宗旨
二 明义利之辨的德育要旨
三 “居敬穷理”的德育方法
四 教育目的：明人伦、育圣贤
五 “明万事”的教育内容说
六 兼容并蓄的教学方法
七 小结
第二章 留意斯文：张拭的书院教育活动
第一节 时代场域：书院教育的兴起
第二节 设坛讲学
一 城南书院以道鸣
二 岳麓书院陶诸生
第三节 刊藏典籍
一 整理善本，嘉惠后学
二 发展学术，润泽四方
第四节 江湖鹄袍争骏奔：引领书院游学热潮
第三章 张拭的日常生活
第一节 友情世界
一 交游活动
二 信柬往来
三 聚散两依
四 坦诚相见
第二节 念亲恤族
一 父子情深
二 手足情谊
三 对宗族与姻亲的关怀
下篇 济斯民：张拭匡济天下的人世情怀
第四章 拳拳报国志
第一节 讴歌忠义，鼓舞民众
一 以身许国：少傅刘公的抗金事迹
二 一世忠义：直秘阁詹公二三事
三 对其他古今忠义人物的颂扬
第二节 美芹十献，痛斥议和
第三节 参赞军务，攘外修内
第五章 涓涓济世情
第一节 经世致用的湖湘学风
第二节 排释抑道，捍卫道统
一 佛学渊源
二 对释道的深刻批判
第三节 修举儒者之政
一 从政生涯
二 内圣外王的理想人格
第四节 “护养邦本”的济民情怀
第六章 张拭的历史贡献及其影响
第一节 张拭的教育贡献
一 丰富了宋代理学教育思想
二 发展了宋代理学教育理论体系
三 其他领域的贡献
第二节 张拭对后世的影响
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