滥觞于维新时期的中国自由主义在 “五四”时期进入其繁荣期。维新时期是中国对西方自由主义的绍介期,以严复为代表;维新时期的自由主义 为“五四”自由主义的繁荣奠定了思想文化基础,“五四”时期是中国自由主义的繁荣期,胡适代表了 “五四” 时期中国自由主义的走向;以殷海光为代表的自由主义是 “五四”自由主义的余音。严复、胡适与殷海光表征了中国自由主义的发展历程,在某种程度上,通过对严复、胡适、殷海光三位自由主义者的审视,可以管窥中国自由主义的全貌。
张胜利，男,1968年6月生于河南省汝南县,2006年6月毕业于天津师范大学政治学理论专业,获法学(政治学)博士学位,现为河南大学哲学与公共管理学院教师。长期从事西方政治思想史、中国政治思潮的教学与研究,主持国家社科基金项目一项,省部级项目多项。在《哲学研究》、《人民日报•理论版》等发表论文二十多篇,获河南省社科奖以及河南省高等学校社科奖多项。
第一章 中国自由主义
第一节 自由主义
第二节 中国自由主义发展轨迹
第二章 严复的自由主义思想
第一节 严复生平介绍
一 家庭背景
二 个人经历
三 思想发展历程
第二节 严复自由主义思想的来源
一 英国自由主义思想的影响
二 法国自由主义思想的影响
第三节 严复自由主义思想作品介绍
一 严复自由主义思想的政论文介绍
二 严复翻译的外国作品介绍
第四节 严复的自由主义思想体系
第五节 严复对中国自由主义思想的深化
第六节 严复自由主义思想中的困境和矛盾
第三章 胡适的自由主义思想
第一节 胡适生平介绍
一 家庭背景
二 个人经历
三 生平和思想发展历程
第二节 胡适自由主义思想的来源
一 胡适的性格
二 国内教育
三 留美经历
第三节 胡适自由主义思想作品介绍
一 《易卜生主义》
二 《个人自由与社会进步——再谈五四运动》
三 《自由主义》
四 《容忍与自由》
五 其他的自由主义思想文章
第四节 胡适的自由主义思想体系
一 健全的个人主义
二 宪政主义思想
三 容忍思想
四 渐进和平的改革思想
第五节 胡适自由主义思想的深化和发展
一 通过法治保障健全的个人主义
二 民主宪政思想
三 个人主义的关怀
第六节 胡适自由主义思想的困境和矛盾
一 不彻底的个人主义
二 没有根基的自由主义
三 理想与现实脱节的自由主义
第四章 殷海光的自由主义思想
第一节 殷海光的生平介绍
一 家庭背景
二 个人经历
三 生平和思想发展历程
第二节 殷海光自由主义思想的来源
一 金岳霖的思想作为殷海光自由主义思想的来源
二 “三民主义”作为殷海光自由主义思想的来源
第三节 殷海光的自由主义思想作品介绍
一 《中国文化的展望》
二 《自由主义的底蕴》
三 《自由人的反省与再建》
四 《自由的伦理基础》
第四节 殷海光的自由主义思想体系
一 反对极权政治，呼吁自由民主
二 提倡科学理性，反对蒙昧专断
三 反对传统主义，标尚士人精神
四 延续“五四”精神，跟着“五四”的脚步前进
五 理知自由主义的构建
第五节 殷海光自由主义的深化和发展
一 从三民主义到自由主义的深化
二 对中国自由主义思想的深化
三 对西方古典自由主义思想的深化
四 殷海光晚年对自由主义思想的深化
第六节 殷海光自由主义思想中的困境和矛盾
一 殷海光早年自由主义思想的困境和矛盾
二 殷海光晚年自由主义思想的困境和矛盾
第五章 结论
参考资料
后记
《中国“五四”自由主义流变》：
“自吾观之，则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君，及类乎此之政治家，庶几有济。”只有这样的政治“精英”才能安抚时局、拯救危亡，愚者只是乌合之众，即使联合成群也无法替代智者的作用，“合群愚不能成一智，聚群不肖不能成一贤也”。如果没有智者的教化，愚者不能行使自由，因为“自繇之乐，惟自治力大者为能享之”。这样一来，民众连自由的权利都被彻底剥夺，所谓的民主也就无从谈起。在维新变法中，严复曾经靠扶持皇帝来收揽民心，推动变法。但是失败后，又把热衷复辟帝制的袁世凯当作稳定秩序的得力“精英”，认为如果除掉袁世凯，“则天下必乱，而必至于覆亡”。可见，严复的历史观带有精英主义倾向，虽然看到了民众落后的事实，但据此又把社会的发展完全归结于“精英”的贡献，彻底否定了作为社会主体的工农大众的能动作用和聪明才智，也没有找到由此及彼的沟通桥梁。
再次是激进主义与保守情结的纠葛。严复的自由主义是汇通中西、纵贯古今的结合，具有明显的折中调和意味，严复主张走渐进式的改革道路，但在那个时代，这恰恰既不为封建朝廷所欣赏，也不被革命志士所理睬。为探索自由主义在中国的可行性，严复只能不断变通自己的理论来寻找道路。严复首先是以激进者的身份出场，他从中西对比中深刻体会到中国的落后，于是积极著书立说，对顽固不化的封建保守主义展开猛烈进攻，使舆论界里响起不小变法图强的呼声，掀起了不小的波澜，深得热血青年的敬仰，然而令保守势力感到忧虑不安，“窃见迩来报馆林立，指摘时政，放言罔忌，措词多失体要。《国闻报》所登严复议论，亦时蹈此失”。
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