*李玉刚沉淀多年的首部文学作品，探访中国传统文化的朝圣之旅。
*历时一年，行走在中国名山大川，走访各界文化名人，探访非物质文化遗产，展现李玉刚独特的禅意美学境界和惊人的文学修养。
*国宝级艺术大师韩美林亲题书名！并作序推荐！
玉刚是一个懂得惜缘的人，想来每次见面我们聊得*多的就是传统文化和艺术创作，他能在艺术创作方面扶犁深耕，得益于他对传统文化的孜孜追求。韩美林
*全书配以李玉刚旅程行间的近百幅精美照片，全视角展现李玉刚与传统文化相成的美学气质。
韩美林 序
初见玉刚，是在我的七十五岁生日聚会上，想来已是五年前的事了。姜昆带一位年轻人过来，给我介绍说他就是李玉刚。当时客人较多，应酬不暇。虽是匆匆一面，却给我的印象特别好。他生得眉清目秀，性格沉稳不见世人的浮躁，话语不多却透着些许的儒雅之气。
我对他的了解早于这次谋面，他的那首《新贵妃醉酒》我已耳熟能详。及至后来问世的《国色天香》和《莲花》我也很喜欢，尤爱《莲花》的优美，可谓百听不厌。《莲花》之后，感觉他心境更趋于宁静与平和，多了几分禅意和对内心的探索。
后来我们又见过几面，一来二去竟成了忘年交。他闲暇之余，常来美术馆看我，名气虽是越来越大，但谦逊依旧，本色不改，我以为甚是难得。后来他导演并主演了舞台剧《昭君出塞》，我为他题写了昭君出塞四个字，他高兴得不得了，连连合手道谢。
玉刚的唱片我家中收藏了不少，有他亲自登门送赠的，也有派人送来的。印象里他几乎每年都有新作品问世。看得出来，这是一位非常优秀的年轻人，他对艺术执着的追求和无比热爱，难能可贵。我在京剧界也有非常多的朋友，但我对他的表演与唱腔情有独钟，用当代手法将中国的传统文化艺术阐释得恰如其分，在年轻的表演艺术家中是不多见的。
我的艺术创作涉猎很广，除绘画之外，还有染织、陶瓷创作等，其中不少与非物质文化遗产有关。玉刚对这类非物质文化遗产也兴趣很浓，一有机会见面，便向我请教一些陶瓷创作等方面的问题，对于传统文化，他总有着似渴的求知欲。他对品茗的兴趣我知道得较晚，于是送他一把我珍藏多年的紫砂壶，并在上面写了玉刚小弟存几个字，听说此壶他一直珍藏着舍不得用。
玉刚是一个懂得惜缘的人，想来每次见面我们聊得最多的就是传统文化和艺术创作，他能在艺术创作方面扶犁深耕，得益于他对传统文化的孜孜追求。愿他从《玉见之美》重新起步，在传统文化当代探索之路上走得更远、更长久。
韩美林 2016.6
自序
缘起
如佛家所讲，有情众生。一切起心动念，一旦遇到合适的人，合适的契机，便会呈现出来，化为具体的存在。
就譬如你们此时此刻手里的这本《玉见之美》。
转眼间出道十年，十年间我塑造了无数个古装美人的形象。而这些人物，都来自中国深远的历史长河中。我多年沉浸在研究人物的形象、服装、妆容、道具、饰物；在探究舞台艺术、舞美、灯光之中……在这不断进行艺术追寻的过程里，我从最初的艺术门外汉，到浸润其中，渐渐地发觉艺术和文化成了我生命的全部。
演出之余，我开始学习陶瓷、演习书法，自己也热爱起传统的书写与绘画……中国传统文化之美，深厚如海，博大如川，令我沉醉其中，不能自拔。
我一直在思考，幽幽的古国有太多的文化精髓，而在互联网横行霸道的今天，我们每天所思所想在与世界同步的时候，也失去了自己。如何能让更多人了解到中国传统文化之美？如何能利用我有限的影响力把中国传统之美分享出去？成为我久久以来不断思考的问题。
古人云，独乐乐不如众乐乐。
这一切便成就了写下这些文字的初心。
后记
行走
我的寻美之旅，是在去年的5月份最终得以成行的。
结合我自己的演出实际情况，以及操作的可行性，我把计划的内容分为云南访茶、缂丝之美、探访宣纸、建盏之寻、云锦之旅、古琴之操、敦煌揽胜等，涉及到普洱茶、宣纸、缂丝、云锦、武夷岩茶、红茶、建盏、古琴、敦煌佛像石窟等不同的中国传统文化精粹。
而由于种种原因，本书最终未能呈现古琴之操章节，在此也算为日后的再次启程留个伏笔吧。
如大家在书中看到的，我们从去年的6月底开始，一直到10月初，差不多有半年的时间，我和团队一行数人，一直行走在路上。西双版纳、常州、苏州、南京、宣城、敦煌、武夷山、建阳、五夫等地，都留下我们虔诚行走的身影。
从西南的热带雨林的茶山到丝绸之路上的石窟，从北宋时期的龙窑到明代的云锦，一路行走下来，由南而北，自北而南，自然的景致多变，或茂盛，或苍凉。无时无刻不在我的内心充盈着一种感动的情愫。
我自当以一颗朝圣之心用文字和图片记录着一路感受与沉淀。
无论是宣纸还是缂丝，敦煌壁画或者是茶艺茶道，中国传统文化的每一面都是如此精致。我们当下的社会经常会讨论的一个话题是匠人精神，太多人在感叹，中国匠人精神的缺失。而在我们的历史上，各行各业的先祖们都将匠人精神发挥到极致的境界。精益求精，细致入微，那不仅仅是技艺的精湛演绎，更是内心深处从容平和的体现。
日本作家盐野米松在《留住手艺》一书里写到，手艺人的工作其实就是他们的人生本身，那里边有很多自古以来的智慧和功夫，甚至包含了这个文化的历史。
我们都在谈论文化传承这一话题，而如何将文化传承下去，可谓仁者见仁，智者见智，台湾的黄永松先生有句话，我觉得很有道理。他说为了新文明的建设，不但要留住手艺，更要倾听历史。
的确，我们这一路的行走，山一程，水一程，既是在寻访那些精湛的手艺与技艺，更是在倾听历史的无声诉说。一只盏、一杯茶、一尊佛像、一段缂丝……都是美的展现，都是艺术的呈现，也都是历史回旋的句读与感叹。
一代人的身影过去，一代人的身影又出现。文化的传承，如薪火不断，绵延闪现。看到一些精美的老建筑物的被拆除与消失，不觉会心痛。但是，看到那么多人，包括一些80后甚至90后的一代，都在用自己的方式表达着对传统文化的热爱时，我又觉得心底有一些希望在升腾。
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