叶企孙画传/20世纪中国教育家画传_储朝晖著_9787540866891

　　叶企孙（1898～1977），中国现代物理学奠基人之一，物理学家、教育家。在哈佛研究院攻读硕士时测得普朗克常数h值，该值在世界科学界九年内被公认为值。回国之初任教东南大学；后创立清华大学物理系、理学院并任主任、院长；参与创办中国物理学会并任多届会长；任中央研究院总干事；创建清华大学特种研究所并任所长；任清华大学校务委员会主任，与梅贻琦亲密合作，为清华大学的快速稳健发展发挥了重大作用。1937年在天津冒着生命危险投入抗日战争。1952年院系调整，转任北京大学教授。
　　叶企孙一生培养出数以百计的科学家，“两弹一星”元勋大多出自其门下。同时，也为中国现代国防及科学事业培养和储备了各个关键领域的骨干人才。
　　《叶企孙画传/20世纪中国教育家画传》以主人公的人生岁月、思想脉络及科学、教育事业为基本线索，采用图文并茂、互相印证的体例分七章刻画了叶企孙襟怀坦荡、理想远大、思想深邃、学问渊博、造诣高深、知人善用的一生。凸显其超人的智力、贤哲的人格、纯真的品性、对人类社会发展所作出的巨大贡献以及复杂的人生经历。所选用图文资料都经过多重考证，力求准确简明、丰富翔实、客观公正，全面展现出叶企孙的教育、学术贡献和精神品质。

　　《叶企孙画传/20世纪中国教育家画传》：
　　1909年7月，清政府以美国退返庚款成立游美学务处；9月成立游美肄业馆。次年底，肄业馆更名为“清华帝国学堂”，分别设立四年制的中等科和高等科。1911年2月，该学堂首次招生考试，当时未及13岁、敬业学堂尚未毕业的鸿眷，便在父亲的鼓励下，毅然报名投考，并一举考上中等科，成为清华帝国学堂的第一批学生。同年10月，辛亥革命爆发，清华帝国学堂停课。父亲叶景法唯恐耽误儿子学业，旋即将鸿眷转入上海兵工学校。该校偏重于自然科学教育，著名实业家吴蕴初当时就任教于此。课余之时，父亲给他讲授文史知识，教他习天算历律，叔祖父也常为他讲解大自然的奥妙异趣。鸿眷自己也常常贪婪地阅读古今中外各种书籍，无论是家藏祖上珍本，还是豫园书摊的中外名作，他都要仔细翻阅；凡书上的计算数据，他也要重新验算。此时养成的习惯一直保留到晚年。
　　因辛亥革命而停课的清华帝国学堂，于1912年5月重新开学，9月更名为清华学校。1913年夏，鸿眷重新报考清华。这次报考不太顺利。身体检查时，大夫说他心律不齐，不能报考。但细心的鸿眷抓住体检表上不贴照片的漏洞，以号企孙为名重新报考，并请同学帮忙代验身体，顺利过关获准参加考试，又一次考取了清华，不过叶鸿眷从此便成为叶企孙了。一向以诚待人的叶企孙，对于这次蒙骗过关，心中总觉不安，这可说是他一生中唯一的一次弄虚作假。直到晚年，每忆至此，仍深深自责。
　　1913年5月，叶企孙北上清华之前，约上海同学游玩，并在照相馆中照了张全身照。或许他看到冲印出的照片感到不满意，便用毛笔在照片的背面工整地写了四行评论：“（一）戴平顶草帽拍照形式不佳；（二）右手置花架上置法尚未得宜；（三）二足如此摆列不雅观；（四）长衫多皱处。以上四端第一端尚可不论。”显示叶企孙已有了较强的自我意识，开始检点和内省自己，对自己的言行、举止、态度等认真而有所约束，并力求完美。
　　在叶企孙再入清华的第二年，著名学者梁启超来校以“君子”为题作演讲。听了梁的演讲后，叶企孙的自省更深刻，“君子”这个词就常出现在他的言论中。
　　1914年，16岁的叶企孙遇到人生中第一次真正的挫折，所修各门功课优秀的他却因体育不及格留级一年。清华与敬业学堂的较大不同在于它十分重视体育，早在游美肄业馆时期，所拟章程就规定招收的学生都必须具备“身体强壮、性情纯正、相貌完全、身家清白”等条件。时任校长周诒春因学生杨石先生病而对学生体质虚弱的问题更加关注，故实施强迫体育，约法三章：学生必须每天晨起出操；下午4时锁闭教室、图书馆和宿舍，迫使所有学生都参加体育运动；晚上9时一律熄灯就寝。并制定一项很少见的校规：不论各科学业成绩如何优秀，凡体育不及格就必须留级。这项规定就筛出并拦下了叶企孙。
　　周诒春校长在一次巡查时发现杨石先在学校规定的体育活动时间躲进荷塘边僻静处看书，便质问他：“病弱之躯，何以报国？”因为留级，叶企孙与杨石先成了同班同学。杨石先被逮住质问、叶企孙被留级，这对年少气高的两个人影响巨大。叶企孙从此以后积极参加体育活动，并养成了重视身体锻炼的好习惯。
　　其后，叶企孙又得悉同乡并在敬业和清华同学的范瀚增“以幼年好学，派往美国”，“孰知渡美未及半年，而卒以好学之故，遽殒其身也”。这个现实更令叶企孙震惊，他在日记中写道：“君子不幸，亦国家之不幸也。虽然吾有所感矣。少年好速成、当笃志求学之时，不顾身体之强弱，其勇往固可贵，然试思，一旦回也短命，学业未成，而身先夭折，则与缓进而晚成者不可同日而语矣。死而有灵，回溯当日之情景，能不废然而返、自伤其初乎。故智者则不然。求速进而夭折者不如缓进而卒晚成。但尼孙者，英之诗人也，年逾八十；帕爱者美之诗人也，年只而立。试比较其文集，则帕爱不能盈册，而但尼孙盈笥而有余。是知寿长者较寿短者，终多做些事。我辈同学，其先求强固之身体乎。”自此，强身健体便成为叶企孙的自觉行为。
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